Bu Kitapların Hiçbiri Müstehcen Değil: Florida’nın Kitap Yasaklama Yasasının Ana Hükümleri Anayasa’ya Aykırı Bulundu

• Florida federal mahkemesi, okullardaki kitap yasaklama yasasının önemli bölümlerini anayasaya aykırı buldu
• HB 1069 yasası nedeniyle yüzlerce kitap, sanatsal ya da edebi değerine bakılmaksızın gelişigüzel yasaklandı
• Yargıç, değerlendirmede Miller Testi ölçütlerinin uygulanması gerektiğini vurgulayarak, kitapları belirsiz bir "cinsel içerik" kavramıyla yargılamanın yanlış olduğuna işaret etti
• Hükümetin okul kütüphanelerindeki kitap seçimini 'hükümet söylemi' olarak sunma iddiası da kabul görmedi
• Bu kararın, ifade özgürlüğünün korunması ve gelecekteki kitap sansürü tartışmaları açısından önemli bir emsal olması bekleniyor

---

Olayın Özeti ve Kararın Arka Planı

• Florida Orta Bölgesi Federal Bölge Mahkemesi'nden Yargıç Carlos Mendoza, Florida eyaletinde yürürlüğe giren kitap yasaklama yasasının (HB 1069) temel hükümlerinin aşırı geniş ve anayasaya aykırı olduğuna hükmetti
• 2023'te kabul edilen HB 1069, bir ebeveynin ya da bölge sakininin basit bir itirazı üzerine, "cinsel içerik" barındırdığı öne sürülen kitapların 5 gün içinde geçici olarak kütüphaneden kaldırılmasını zorunlu kılıyor; ayrıca resmi inceleme sonucundan bağımsız olarak bu kitapların geri konmasını da mecbur tutmuyordu
• Penguin Random House dahil altı yayınevi, Authors Guild, tanınmış yazarlar, öğrenciler ve veliler, davalı Florida kamu görevlilerine karşı dava açtı
• Yasanın yeni uygulanmaya başlamasının ardından yüzlerce kitap, edebi ve sanatsal değerinden bağımsız olarak ayrım gözetmeden yasaklandı

Kararın Temel Tartışma Başlıkları

Cinsel içeriği değerlendirme ölçütü

• Karar metnine göre, "cinsel içerik" ile ilgili hüküm aşırı derecede belirsiz ve burada Miller Testi'nin (ABD Yüksek Mahkemesi'nin müstehcenlik değerlendirme ölçütü) uygulanması gerekiyor
• Miller Testi, değerlendirmenin eserin tamamı üzerinden yapılmasını gerektiriyor; bağlamından koparılmış alıntı cümlelerle hüküm verilemeyeceğini açıkça belirtiyor
• Florida Eğitim Bakanlığı, kütüphanecileri "cinsel eylem" içeren materyalleri bulundurmaları halinde disiplin riskiyle karşı karşıya kalabilecekleri yönünde uyararak kaldırma işlemlerini teşvik etti; ancak okul ve halk kütüphanelerinde zaten reşit olmayanlar için yasa dışı olan müstehcen materyallerin bulunmadığı bir kez daha teyit edildi

Hükümet söylemi (gov’t speech) mantığına itiraz

• Florida eyalet yönetimi, okul kütüphanelerindeki seçimin 'hükümet söylemi' olduğunu savunarak Birinci Değişiklik'ten kaçınmaya çalıştı; ancak yargıç, "kitap içeriğine dayanarak topluca yasak getirmek, özgün bir niyetin ya da resmi bir mesajın ifadesi değildir" diyerek bunu açıkça reddetti
• Velilerin çocuklarının eğitimi hakkında görüş bildirebileceği, ancak hükümetin bunu kamusal görüş gibi sunarak ifade özgürlüğünü bastıramayacağı hükme bağlandı

Kararın Etkileri ve Ek Tartışmalar

• Bu kararla birlikte, yasaklanan yüzlerce kitabın hukuki ölçütler açısından açık biçimde Birinci Değişiklik'i ihlal edecek şekilde hedef alındığı ortaya kondu
• Florida Eğitim Bakanlığı, "açıkça müstehcen" olduğuna karar verdiği onlarca kitabın ön inceleme olmaksızın zorla kaldırılmasını istedi. Bazı okul bölgeleri buna uydu
• Bu kararın diğer eyaletlerde yürürlükte olan "uygunsuz kitap yasaklama yasaları" üzerinde nasıl bir etki yaratacağı şimdilik belirsiz
• Yargıç Mendoza, fiilen yasaklanan The Color Purple, The Kite Runner, Slaughterhouse-Five gibi önemli eserlerin Miller Testi kapsamındaki müstehcenlik tanımına girmediğini özellikle belirtti

Davacı Tarafın, Destekçilerin Tepkileri ve Sonraki Süreç

• Florida Freedom to Read Project'ten Stephana Ferrell, bunun "kitapların kapaklarına ya da bağlamdan kopuk alıntılara bakılarak değerlendirilemeyeceğini açıkça ortaya koyan bir karar" olduğunu söyledi ve gelişigüzel biçimde öğrencilerin erişimine kapatılan kitapların raflara geri dönmesi gerektiğini savundu
• Davacı tarafın avukatı, bunun "mahkemenin davacıların tüm iddialarını kabul ettiği ezici bir zafer" olduğunu belirterek kararın gücünü vurguladı
• Florida eyalet yönetimi şu ana kadar kayda değer bir resmi açıklama yapmadı ve temyize gitme olasılığı yüksek görünüyor
• Bu değerlendirme, yalnızca Florida'da değil, ABD'deki benzer sansür davaları için de önemli bir emsal oluşturabilir
• Hâlihazırda ABD genelinde süren kitap sansürüyle ilgili diğer davalarla birlikte düşünüldüğünde, bunun önümüzdeki dönemin yönünü güçlü biçimde etkilemesi bekleniyor

[GN⁺]

Hacker News görüşleri

• Yasaklanan kitapların çoğunun olağanüstü edebi değere sahip eserler olduğunu fark etmek gerçekten şaşırtıcı; The Color Purple, The Handmaid's Tale, The Kite Runner gibi kitaplar müstehcen sayılabilecek sıradan kitaplar değil, geleneksel klasikler. Bu da bu yasakların kötü niyetle yapıldığını açıkça gösteriyor.
  • Bunun nedeni, bu kitapların muhafazakâr liderlerin ideolojisiyle çatışıp onları rahatsız etmesi. Eğitim, umut ve nezaket gibi şeylerin kötü olduğuna inanıyorlar. İtaati dayatmak için, itiraz ihtimalini baştan ortadan kaldırmak gerekiyor.
  • Cumhuriyetçilerin kahverengi tenli insanları, kadınları ve diğer azınlıkları insanlıktan çıkarmak istediğini gizlediği söylenemez; medyayı sansürleme isteği ve eğitim fırsatlarını küçümseyen tutumları da aynı şekilde. Bunları birbirinden kopuk olaylar gibi değil, sistematik bir yaklaşım olarak görmek gerek. Artık onlara iyi niyet atfetmenin zamanı geçti.
  • Gerçekten kötü niyet söz konusu. Bu kitaplar insanlığın çirkin yönlerini gösterdikleri için rahatsız edici olabilir, ama müstehcen kitaplar değiller.
  • ABD siyasetinde Dominionism adlı teolojik ve siyasi bir teoriye dayanan örgütlü bir hareket var. Buna göre belirli bir dini doktrin hukuk sistemine girmeli ve onların günah saydığı şeyler toplumsal olarak bastırılmalı ya da yasaklanmalı. Bu hareketin destekçileri uzlaşmayı reddediyor, dini coşkularını zaferci bir tavırla sergiliyor ve kendi gruplarının dışındakilere karşı hoşgörüsüz davranıyor. Çoğulculuğun hoşgörü ilkesini kullanarak “hoşgörü paradoksunu” kendi lehlerine çevirmeye çalışıyorlar. Oysa çeşitliliğin toplumu daha canlı kıldığını düşünüyorum.
  • Slaughterhouse-Five'ı bile yasaklamak, gerçekten aşırı derecede dar görüşlü olmayı gerektirir. Bu tür yan etkiler yüzünden bazı edebiyat klasikleri genç kuşak arasında kısa süreliğine yeniden popüler olabiliyor.
• Bu tür yasalara karşı "ifade özgürlüğü mutlakiyetçisi" dediğini duyduğumuz insanların çok silik tepki vermesi şoke edici. Ortada hükümet kaynaklı sansür var ama konu yeterince görünür olmuyor. Gerçekte özgürlük için mücadele eden insanlar kendilerini daha genel terimlerle ifade ediyor.
  • Bunun nedeni, kendine "ifade özgürlüğü mutlakiyetçisi" diyen insanların aslında yalnızca kendi istedikleri ifadeye izin vermek isteyen faşist eğilimler taşıması.
  • 2A (silah bulundurma hakkı) ile hükümet zorbalığına karşı çıkacağını söyleyen insanlar, başka tür bir hükümet zorbalığına (sansüre) gelince sorun görmüyor.
  • Bir şeyi yüksek sesle savunan insanların neredeyse istisnasız biçimde gerçekte onun tam tersi olduğunu görüyorsun. Örneğin ifade özgürlüğü mutlakiyetçisi, vergi karşıtı, heteroseksüel, küçük devletçi, “suça karşı sert” gibi şeyleri özellikle bağırarak söyleyenler çoğu zaman aslında öyle olmuyor.
  • "İfade özgürlüğü mutlakiyetçisi" aslında partizan sansürü meşrulaştırmaya yarayan öz tanımlayıcı bir etiket sadece. Gerçeği bilenler mutlak ifade özgürlüğü diye bir şey olmadığını anlıyor.
  • Ben şahsen bu yasaya katılmıyorum ama okul eğitiminde hangi içeriklerin seçileceği meselesinin ifade özgürlüğünden farklı olduğunu düşünüyorum. Örneğin bir okulun The Bell Curve ya da Mein Kampf bulundurmak zorunda olması için bir neden yok.
• Kutsal Kitap'ın gerçekten uygun sayılıp sayılmadığı da soru işareti. Yaratılış, Rut ve Samuel gibi bölümlerde mecazlı biçimde çok sayıda cinsel içerik var. Levililer ya da Hakimler kadar açık saçık olmasa da, “ona girdi” türünden örtmeceler tekrar tekrar kullanılıyor. Onan hikâyesinde olduğu gibi açık boşalma tasvirleri bile mevcut.
  • Hezekiel 23:20'de "eşeklerinki gibi cinsel organlara ve atların boşalmasına tutkuyla bağlandı" gibi son derece açık bir ifade var.
  • Hakimler'de İbrani bir suikastçının Kenanlı bir kralı bıçakladığı, onun gaz çıkardığı ve hizmetkârların bu kokuya alışık oldukları için onu rahat bıraktıkları oldukça kaba bir hikâye bile var.
  • Bu pasajların kabul edilmesinin nedeni, açık seçik olmamaları ve eski dille yazıldıkları için bugünün ölçülerine göre daha yumuşak duyulmaları. Kitap yasağını savunanlara gerçekten Kutsal Kitap'taki içeriğin uygun olup olmadığını sormaya kalkarsan, tartışmayı zaten kaybetmişsindir. Çünkü onlar için Kutsal Kitap hatasızdır. Karşı örnek olarak ayet göstermek hiçbir işe yaramaz.
  • (Hezekiel 23:20 tekrar alıntısı) Eşekler ve atlarla ilgili anlatının aynı yerde geçmesi daha da afallatıcı geliyor.
  • Kutsal Kitap'ın her zaman eski moda dil ya da mecaz kullanmadığını da unutmamak gerek; Hezekiel 23:20 gibi ayetler var.
• İnsanlık tarihinin hiçbir döneminde kitap yasaklayan taraf haklı çıkmadı.
  • Yine de II. Dünya Savaşı sonrası Nazilerden arındırma süreci bir istisna olabilir; bunu not etmek gerek.
  • Siyaset konusunda dikkatli olmak istiyorum ama sadece 20 küsur yıl önce bile Demokratlar “kültürel olarak hassas” diyerek okullarda kitap yasaklıyordu ve o dönemde Cumhuriyetçiler sansüre karşı çıkabiliyordu. Cinsel içerik/pornografi içeren yeni kitapları yasaklamak bir ölçüde anlaşılabilir gelebilir ama başyapıtları “kültürel hassasiyet” gerekçesiyle yasaklamak siyasi beyin yıkamayla eşdeğer.
  • Bugünlerde her grup bir şeyi yasaklamaya çalışıyor. Bir taraf iki erkeğin öpüştüğü kitapları, öbür taraf yanlış zamir kullanılan kitapları yasaklamak istiyor. Bu bakımdan birbirlerine benziyorlar.
  • Eğer gerçekten dünyada var olmaması gereken kadar tehlikeli bir kitap yasaklandıysa, muhtemelen bugün o kitabın var olduğunu bile bilmiyor olurduk. Ben de kitap yasaklarına kesin olarak karşıyım ama tarihte gerçekten yasak gerektiren anların olmuş olabileceği ihtimalini tamamen dışlamak zor.
  • Mein Kampf yasağı tarihte mutlaka kötü bir şey değildi. Bu meseleye siyah-beyaz yaklaşılmaz.
• Hükümetin mevcut durumuna bakınca, bu iyi haberin (kitap sansürünün gevşetilmesi) uzun sürmeyeceğinden endişe ediyorum. Artık bunlar ırkçılıklarını, cinsiyetçiliklerini ve nefretlerini gizleme gereği bile duymuyor. Cloud Atlas'ın yasaklı kitap listesinde olduğunu görünce şaşırdım; bu insanların o kitapları gerçekten okuyup okumadığını merak ediyorum.
  • Yasaklamak yerine kütüphanecileri kovuşturma tehdidiyle kitapları kendiliklerinden kaldırmaya zorlamak gibi yöntemler de var. Bunun gerçek örnekleri mevcut NYT makalesi
  • İş bitmiş değil. Florida'nın kitap alımlarını ne ölçüde düzenleyebileceğine bağlı olarak daha birçok dava beklenebilir. Sonuçta kitap satın almanın kendisini yasaklamış değiller.
• Haberde anılan kitaplar ilkokul öğrencileri için uygun olmayabilir ama ergenler ve lise öğrencileri için gayet okunabilir düzeyde. Herhangi bir kitabı bağlam, değerlendirme ölçütü ve katı standartlar olmadan toptan yasaklamak aşırıya kaçıyor. Gerçekten de sosyal medyada bile paylaşılamayacak kadar açık müstehcenlik içeren, örneğin bir öğrencinin öğretmene oral seks yaptığını anlatan çizgi roman tarzı bir kitabın okul kütüphanesinde bulunduğu örnekler oldu ve bunlar okula hiç uygun değil. Yine de anne babalar çocuklarının yeterince olgun olduğuna inanıyorsa, bu tür bilgilere erişim sağlamaları kendi tercihleri olabilir. Yalnızca devlet/okul kütüphaneleri için uygun olmadığını söylüyorum. Yetişkinlere ayrılmış ayrı bir bölüm olmasına ise hiç karşı değilim; Playboy bile olabilir.
• Kutsal Kitap'ta sayısız cinsel içerik var ama bu kitapların kaldırılmasını isteyen ebeveynlerin Kutsal Kitap'a hiçbir itiraz yöneltmemesi tuhaf.
• Bu kararın bozulma ihtimali yüksek. “Kitap yasağı” ifadesi haberde ve başlıkta kullanılıyor ama hukuki durum gerçekte daha farklı. HB 1069, cinsel içerik varsa kitabın değerine bakılmaksızın kütüphaneden çıkarılmasını öngörüyor. Florida kişisel olarak sahip olunan kitaplara karışamaz ama okul kütüphanecileri ve kütüphaneler kamu parasıyla işletildiği için eyalet hükümeti hangi tür kitapların bulundurulacağını düzenleme yetkisine sahip. Eğer kütüphane yazarların eserlerini sunması ya da konuşma yapması için tarafsız bir alan olsaydı sansür tartışması doğabilirdi, ama anayasa hükümeti belirli kitapları mutlaka satın almaya zorlayamaz.
  • Gerçekten de ilgili yasada “okul yerleşkesi” kavramına devlet, özel ve yarı özel okulların hepsi dahil edilmiş.
  • Eyalet hükümetinin çalışanlarına hangi kitapların satın alınıp raflara konacağını dikte edebilmesi anayasal olarak kabul edilebilir değil.
  • Yasanın tanımladığı “cinsel içerik”, çoğu zaman LGBTQ varlığının kendisini bile kapsayacak kadar geniş yorumlanıyor.
  • Anayasa hükümeti belirli kitapları satın almaya zorlamaz ama belirli kitapları asla satın almamasını da engelleyebilir. Kulağa biraz tuhaf gelse de Birinci Değişiklik bazen böyle işler.
• Kitap yasaklama çılgınlığı tartışmalı olsa da, asıl daha tuhaf olan şey çocukları sadece cinsellik kavramına maruz bıraktığı için materyali Viktorya dönemi mantığıyla müstehcen saymak. Bir yandan çocukların rıza kavramını ve cinselliğin normalliğini öğrenmesi gerektiği söyleniyor, öte yandan 18 yaşından önce hiçbir içeriğe erişmemeleri isteniyor. Çocukların zararlı pornografiye saplanmasını istemiyorsanız, iyi pornografinin, yani sıradan ve sağlıklı cinsel deneyim örneklerinin de bulunması gerekir; çünkü gerçek hayatta bunun nasıl göründüğünü görebilecekleri pek yer yok. 18 yaşın uygun sınır çizgisi olduğu fikrinin kendisi zaten anakronik.
  • Son dönemde fark ettiğim şey, ana akım kültürde cinselliğe dair deneyimin neredeyse tamamen sorunlu güç ilişkileri çerçevesine hapsedilmiş olması. Rıza anlayışı zayıf ve cinselliğin başlı başına utanç verici ya da sömürü içeren bir şey olduğu düşüncesi yaygın. Örneğin özgürleşmiş ve feminist bir kadın figürü hayal bile edilemiyor; erkeğin cinsel başarısı da yalnızca “kadını sömürüyor mu sömürmüyor mu” ekseninde görülüyor. Oysa açık rızaya dayalı ilişkiler elbette var, fakat sanki bunlar imkânsızmış ya da cinsel özgürleşme mutlaka seviye düşüşü/sömürü anlamına geliyormuş gibi davranılıyor. Transgenderlık, eşcinsellik, poliamori gibi her alana sömürü çerçevesi eşlik ediyor. Hatta gündelik konuşmalarda bile çifte standartlar ve utanç duygusu sinmiş durumda; bu, beyaz bir çocuğun renkli bir çocuğu “işaret ettiği” anda yetişkinin bunu susturup utanması gibi bir psikolojiye benziyor.