Japoncanın güzel ayrışması (dissociation)
(aethermug.com)- Japoncanın yabancılığı, kanji·hiragana·katakana'nın birlikte kullanılmasından çok yazı ile sesin ayrışmasından doğar; bu uyumsuzluk hem zorluk derecesini hem de ifade gücünü birlikte artırır
- Çin yazısı 5. yüzyılda Japonya'ya girdikten sonra, yapısı farklı olan Japoncaya uyarlamak için kanji hem anlam yazımı hem de ses yazımı için dönüştürülerek kullanılmaya başlandı
- Bir kanji'nin birden çok okunuşa sahip olabilmesi ya da birden çok kanji'nin tek bir kelime gibi okunabilmesi nedeniyle, okurun harflerden çok kelime birimi düzeyinde okumayı ayrıca öğrenmesi gerekir
- Aynı telaffuza sahip kelimeler bile kanji seçimine göre anlamca ayrışır; adlar, fiiller ve akrabalık sözcükleri gibi, yalnızca sesle yetersiz kalan bilgi yazı katmanında tamamlanır
- Furigana'nın sözlükteki okunuş yerine başka bir sözcükle verilmesi olan gikun, manga ve romanlarda iki anlamı aynı anda aktararak Japonca metinde çevirmesi zor bir ifade alanı yaratır
Yazı ile sesin birbirinden saptığı bir dil
- Japonca; çok sayıda kanji, hiragana·katakana'nın birlikte kullanımı, çevirmesi zor ifadeler, özne-nesne-fiil dizilişi ve bağlama bağımlılığı nedeniyle genellikle zor görünür
- Ancak yalnızca bu unsurlar Japoncayı özel kılmaz
- Çince daha fazla karakter kullanır ve dilbilgisi daha basittir
- Her dilde çevirmesi zor ifadeler vardır
- Birden fazla yazı sistemini birlikte kullanan kültürler de vardır
- Daha sıra dışı olan nokta, yazılan şey ile söylenen şeyin tarih boyunca sürekli birbirinden kaymış halde birlikte gelişmiş olmasıdır
- Bu ayrım öğrenenleri zorlar, ama aynı zamanda Japoncada kendine özgü edebi teknikler ve anlam katmanları üretir
Çin yazısının Japoncaya uyarlanırken yarattığı gerilim
- Japonca yüzyıllar boyunca sözlü bir dil olarak var oldu; 5. yüzyılda Çin yazısı Japon takımadalarına girince yazıya geçirildi
- Çin yazısı, her karakterin belirli bir anlamla bağlantılı olduğu bir logogram sistemidir ve Çincenin yapısına göre gelişmiştir
- Japonca ile Çince telaffuz, dilbilgisi ve sözcük yapısı bakımından büyük ölçüde farklı olduğu için Çin yazısını olduğu gibi uygulamak zordu
- Çincede
chī“yemek”,chīleise tamamlanmışlığı belirtenleeklenmiş “yedi” karşılığıdır - Japoncada ise
taberununtabetaolması gibi, sözcüğün biçimi bizzat değişir
- Çincede
- Erken dönem Japon kâtipleri kanji'yi yalnızca anlam için değil, ses yazımı için de kullandı
- Bu yöntem Çince okurlar için yapısız, rastgele bir karakter dizisi gibi görünebilir
- Japonca okurlar içinse bildik kelimelerin ses değeriyle okunur
Kana ve furigana'nın üstlendiği rol
- Yalnızca sesi göstermek için kullanılan kanji yöntemi olan man'yougana, zamanla sadeleşip standartlaştı
- Bugünkü hiragana ve katakana, man'yougana'dan doğdu; ikisine birlikte kana denir
- Modern Japoncada kanji daha çok anlamı taşırken, hiragana ve katakana ses temelli yazımı ve dilbilgisel öğeleri üstlenir
- Kanji'nin okunuşundaki belirsizliği tamamlamak için furigana kullanılır
- Furigana, zor kanji'nin yanına ya da üstüne eklenen küçük kana işaretleridir ve nasıl okunacağını gösterir
- Öğrenciler lise sonuna kadar temel kanji öğrenmeye devam ettiği için furigana'ya sıkça ihtiyaç duyar
- Yetişkinlere yönelik metinlerde de nadir kelimeler veya unutulması kolay okunuşlar için furigana eklenir
Kanji okunuşunun yarattığı sıra dışı durumlar
-
Tek bir kanji, birden çok okunuş
- Çincede bir karakter genelde tek bir telaffuzla bağlantılıdır; Japoncada ise tek bir kanji birden fazla şekilde okunabilir
- Uç durumlarda tek bir kanji 15'ten fazla okunuşa sahip olabilir
- Aynı kanji, birden fazla Japonca kelimenin anlamını yaklaşık olarak üstlenirken, telaffuz ile anlam arasındaki eşleşme gevşer
- Japonca okuru, bilmediği bir kanji'yi gördüğünde telaffuzu tahmin edecek neredeyse hiçbir ipucuna sahip olmayabilir
- İngilizcede de yazım ile telaffuzun ayrıştığı durumlar vardır, ama Japoncada sorun tüm kanji'nin hangi sesle okunacağının bilinmemesi düzeyine kadar büyür
-
Adları açıklamak için ayrı bir teknik
- Kişi adlarını, kanji'nin özellikleri nedeniyle yalnızca duyarak yazmak çoğu zaman zordur
- Japonya'da yaygın ad telaffuzları için bile özgün kanji seçmek sık görüldüğünden, telaffuz ile yazım kolayca eşleşmez
- Adı açıklarken, ilgili kanji'nin geçtiği iyi bilinen bir sözcük söylenir ya da karakter daha basit bileşenlerine ayrılarak tarif edilir
- Karakter seçimi yalnızca bir yazım meselesi değil, anlam ve kişilik taşıyan bir katman olarak işler
-
Parçalanamayan okunuş: jukujikun
- jukujikun, bir kelimenin telaffuzunun, onu oluşturan her bir kanji'nin olağan okunuşlarının birleşiminden oluşmadığı durumları ifade eder
- Normal bileşik sözcüklerde kanji okunuşlarını art arda eklemek yeterlidir
- Örneğin 美術, 美'nin
bive 術'ünjutsuokunuşlarının birleşmesiyle oluşanbijutsudur ve “art” anlamına gelir
- Örneğin 美術, 美'nin
- Ama 大人, “big” anlamındaki 大 ve “person” anlamındaki 人 ile yazılırken
otonadiye okunurotovena, ya daovetonagibi bölünemez- Her bir kanji'ye ayrı ayrı bakmak da bu kelimenin gerçek okunuşunu vermez
- Bazı kelimelerde kanji sayısı hece sayısından daha fazladır; böylece yazı birimi ile ses birimi arasındaki eşleşme daha da bozulur
-
Tek bir kanji'nin sardığı iki kelime
- Bazı fiiller tarihsel olarak iki kelimenin birleşiminden doğmuş olsa da, modern yazımda tek bir kanji ve bir ek gibi görünür
- Örneğin 司る
tsukasadoru, “üstlenmek” ya da “idare etmek” anlamına gelen bir fiildir- Köken olarak 官
tsukasa, yani “otoriteli makam” ile 取るtoru, yani “almak” birleşimiydi - Zamanla bu birleşik biçim gündelikleşince ayrı bir kanji ile daha kısa yazılır oldu
- Köken olarak 官
- Bu tür biçimler, kanji'nin önceden var olan sözlü söz varlığının üzerine sonradan eklenmiş bir unsur olduğunu gösterir
- Aynı zamanda Japon yazısının bu gevşekliği, uzun ifadeleri kısaltan bir kullanışlılık da sağlar
Kanji'nin sesin belirsizliğini azaltma biçimi
- Sese dayalı Japoncada aynı telaffuzun birden fazla anlamda kullanılması yaygındır
- Kanji, aynı telaffuzdaki kelimeleri farklı anlamlara ayırarak yazı dilinin kesinliğini artırır
- Aynı telaffuza sahip fiiller bile bağlama göre farklı kanji ile yazılarak nüans bakımından ayrılabilir
- Akrabalık sözcüğü
itoko, konuşmada tek biçim gibi işlenir; ama yazıda kanji birleşimleriyle cinsiyet ilişkileri daha somut hale getirilebilir- 兄, 弟, 姉, 妹 gibi kanji kullanılır
- Başa gelen 従, karşılıklı kuzen ilişkisini belirtir
- Kanji, sözlü dilde bulunmayan bir anlam katmanını yazıya ekler
Gikun'un yarattığı çift anlam
- gikun, kanji ya da bir kelimenin olağan okunuşu yerine furigana ile farklı bir okunuş verilmesi yöntemidir
- Normal furigana sözlükteki okunuşu gösterirken, gikun telaffuzu değiştirip ayrı bir anlam bindirir
- Mangada gikun, aynı sahnede ses ile yazı anlamını birlikte iletir
- “heat” anlamındaki kanji'nin üstüne
hidari, yani “left” anlamındaki furigana konarak, karakter “sol” derken metin aynı anda “ısı”yı da iletir - Mekanik kolu işaret eden “automail” gibi türetmelerde, kanji “mechanical armor” anlamını verirken furigana dış kaynaklı sözcük hissi taşıyan telaffuzu verir
- “hospital” anlamındaki kanji'nin üstüne “this place” karşılığı bir furigana konarak mevcut yer de açıkça belirtilebilir
- “heat” anlamındaki kanji'nin üstüne
- Romanlarda da gikun, atmosferi ve anlamı ayarlayan bir araç olarak kullanılır
- Natsuhiko Kyogoku, eski ve nadir görülen kanji'lere modern okurun tanıyabileceği okunuşları furigana olarak ekler
- Haruki Murakami'nin Norwegian Wood eserinde “remote region” anlamındaki kanji'nin üstüne yabancı sözcük “limbo”nun katakana okunuşu eklenerek, gizemli yabancı sözcük hissi ile saklı mekân anlamı birlikte kurulur
- Gikun, metni stereo olarak okuma deneyimine yaklaştırır; böylece aynı anda iki farklı mesaj biçimi üst üste binebilir ya da birbirine karışabilir
Japon yazısının bıraktığı pratik ve edebi sonuçlar
- Yazı ile telaffuzun ayrılması Japonca öğrenimini zorlaştırır
- Aynı ayrım, Japoncayı daha esnek ve daha zengin bir ifade sistemi haline de getirir
- Kanji, kana, furigana ve gikun; sırasıyla ses, anlam, yardımcı okunuş ve bilinçli kaymayı paylaşarak üstlenir
- Japonca, yalnızca sesle var olmayan anlamları yazıda ekleyebilir ya da yazı ile telaffuzu bilerek ayrıştırıp yeni etkiler yaratabilir
- Bu tarihsel rastlantı, Japoncaya başka dillere olduğu gibi aktarması zor bir ek boyut kazandırır
1 yorum
Hacker News yorumları
Japonya’da uzun süre yaşamış ve Japoncayı akıcı konuşan, ana dili İngilizce olan biri olarak, yazının Japoncanın normalde kanıksadığım pek çok özelliğine değinmesini ilginç buldum.
Yazıda özellikle ele alınmasını istediğim şey yansıma sözcükler ve mimetik ifadelerdi. Japonca bu tür ifadeleri çok yaygın kullanıyor ve seslerin çoğu zaman güçlü duyusal anlamları oluyor.
Örneğin tsuru-tsuru pürüzsüz ve kaygan bir dokuyu, pera pera yabancı bir dili akıcı konuşma hissini, tatata hızlı koşma sesini, bisho bisho sırılsıklam olma hâlini, gussuri derin uykuya dalmış olma hâlini, zukizuki ise şiddetli ağrıyı anlatır. Bu tür ifadeler yüzlerce, binlerce var ve bence Japoncayı “zengin, tuhaf ve farklı” kılan unsurlardan biri.
İngilizcede genelde hepsi onomatopoeia diye çevriliyor, ama temelde giongo canlıların ya da cansız varlıkların çıkardığı fiziksel sesleri, gitaigo ise duygusal durumlar veya enerji seviyesi gibi daha soyut etkileri ifade eder.
Japonca Vikipedi’de daha ayrıntılı anlatılıyor: https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%93%AC%E5%A3%B0%E8%AA%9E
Çocukken Japonca öğrenirken Japonların benden farklı kulaklara sahip olduğunu hissederdim. Şimdi bunun muhtemelen daha çok toplumsal uzlaşı meselesi olduğunu düşünüyorum, ama hâlâ ilginç.
Şimdi bile yeni bir ifade keşfettiğimde, birinin o hisse bir ses yakıştırmış olmasına şaşırmaya devam ediyorum. Şimdiye kadarki favorim mozomozo; eşim bunu bebeğin kollarını çırpınarak oynatmasını anlatırken kullanmıştı.
Çince bilen ve Japonca öğrenen biri olarak, Japoncanın inanılmaz derecede karmaşık ve opak olmasına şaşırdım.
Çince, özellikle Kantonca, 7–9 tona ve çok sayıda karaktere sahip; ama ilk 2.000–3.000 karakteri ezberledikten sonra radikaller, kalıplar ve anlamlar üzerinden boşlukları doldurabiliyorsunuz. Dilbilgisi yalnızca iskelet gibiydi; hatırladığım 5–10 kadar kural vardı, geri kalanı çok kolaydı.
Buna karşılık Japoncada her derste 2–3 dilbilgisi kuralı öğreniyoruz. Çince gibi bir karakterin tek bir şekilde okunması da çok daha kolay; iletişim de İngilizceden daha doğrudan. Japoncada kültürel bağlam, ifade tarzı, cümle sonu edatları ve ince sözcük değişimleri anlamı büyük ölçüde değiştiriyor.
Çinceyi akıcı konuşmam 5 yıl sürdü, ama Japoncada 10 yıl sonra bile ancak konuşma akıcılığına ulaşacakmışım gibi geliyor. Bir iletişim dili olarak verimsiz hissettiriyor; neden bu kadar karmaşık olması gerektiğini anlamıyorum.
Örneğin Dictionary of Intermediate Japanese Grammar, ~に比べると ifadesini bir dilbilgisi maddesi olarak listeliyor; ancak “~ile karşılaştırıldığında” anlamına gelen bu ifade, yeni bir dilbilgisinden çok, edat に, belirli bir fiil ve koşul bildiren と’nun birleştiği belirli bir kullanıma yakın.
Deneyimime göre Japonca dilbilgisi kendi başına özellikle karmaşık değil; daha çok Hint-Avrupa dillerinin ters yönünde çalıştığı için yabancı geliyor. Kelime bilgisi, İngilizce ve Fransızcada olduğu gibi ortak kökenlerin yardımcı olmaması nedeniyle zor; ama bu Çince için de benzer olsa gerek. Yazı sistemi biraz tuhaf, ama konuşma akıcılığı açısından hiç önemli değil.
Elbette yüksek düzey saygı diline geçildiğinde oldukça karmaşıklaşır, ama günlük üslupta ve normal kibar üslupta akıcı olduktan sonra öğrenilebilir.
Çinceyi iyi bilmiyorum, ama İngilizce gibi özne-fiil-nesne yapısında olduğunu okudum; bu yüzden Japoncadan daha kolay gelmiş olabilir. Japonya’da yaşayıp her gün kullandığım için 6 ay–1 yıl civarında akıcı oldum; önce cümleleri bütün hâlinde öğrenip sonra dilbilgisi mantığını anlamak bana çok yardımcı oldu.
Diller karmaşıklığı yok etmekten çok onu farklı yerlere taşır. Japoncada tüm dilde yalnızca 3 düzensiz fiil var; tekil-çoğul belirtmek gerekmez, fiillerle sıfatlarda uyum sorunu da yoktur.
Tabii bu aşırı basitleştirilmiş bir açıklama olabilir.
Bu kurallara uymazsanız teknik olarak dilbilgisi doğru olsa bile ana dili konuşanlara tuhaf gelir. Örneğin Mandarincede bir karakterin tonunun kelime oluştururken değiştiğini daha yeni öğrendim. 一 sayısının bağlama göre 3 farklı tonu olması, “bu da ne?” dedirtti.
Son 15 yıldır Japonca ve Mandarin öğrendim; yazı ilginçti ama biraz eksik kaldığını düşündüm
Japoncada basit bir “teşekkür ederim” demenin sayısız yolu olduğunu ve bu karmaşıklığın yalnızca bugünle değil, tarihsel olarak da sosyoekonomi, sınıf ve tarihle iç içe geçtiğini gösteren bir kavrayış bekliyordum
Kişisel olarak, yüksek eğitimli birinin yalnızca basit bir teşekkür ifadesiyle aktarabileceği çözünürlüğün Japoncada İngilizceden çok daha yüksek olduğunu düşünüyorum. Yine de üç dilin çoğu kullanımında en iyi çözünürlüğe İngilizcenin sahip olduğu gibi geliyor
Mandarinde “Bu akşam John’un bulaşıklara yardım etmesi hakkında ne düşünüyorsun?”, “John, bu akşam bulaşıklara biraz yardım edebilir misin?” ve “John’un bu akşam bulaşıklara yardım etmesi benim için çok şey ifade ederdi” gibi ince farkları söylemek çok zor. Özellikle satış ve pazarlamada böyle ince bir çözünürlük gerçekten gerekli, ama Mandarinde mümkün olsa bile dinleyiciyi kaybetmek kolay. Vakaların %99,99’unda Mandarin konuşurları “Bu akşam bulaşıklara biraz yardım eder misin?” gibi bir şey bekler
Kanji ve kökleri birleştirerek karmaşık karakterler oluşturma örneği ilginç, ama ana dili konuşuru okurların zihninde gerçekten böyle işlemez. Sadece anlamı ezberleyip geçerler. İngilizcede Latince kökleri öğrenip fark etmek için eğitim gerektiği gibi, Japonca ve Mandarinde de benzer bir eğitim gerekir
Ayrıca Mandarin konuşurlarının karşı tarafın sosyal statüsünden bağımsız olarak genelde benzer biçimde ifade kullandığı anlamına mı geliyor, merak ediyorum
Birkaç Mandarin konuşuruyla İngilizce konuşma fırsatım oldu; bir şey isterken tavırları kaba değildi ama ifade biçimleri epey doğrudandı ve isteğin sonucunun zaten belliymiş gibi hissettirdiği zamanlar oldu
Japonca öğrenen bir Koreli olarak, kanji ve kana karışımı yazı sisteminin egzotik görünebileceğini anlıyorum; ama öğrenen açısından bu, henüz tam optimize edilmemiş bir yazı sisteminden kaynaklanan zahmete daha yakın geliyor
Gerçekten hem hiragana hem katakana gerekli mi diye düşünüyorum
Korecenin genel olarak daha optimize bir dil olduğunu iddia etmeye çalışmıyorum; ama en azından yazı sistemi açısından Japoncayla tamamen aynı sorunu yaşadık. Birkaç on yıl önceki Kore gazetelerine baksanız kanjilerle doluydu, ama bir noktada kanji tamamen bırakıldı ve günlük yaşamda sorunsuz idare ediyoruz. Hatta klavye girişi gibi pek çok durumda hayat daha kolaylaştı
Elbette tamamen fonetik bir yazı sistemine geçmenin yan etkileri de var. Örneğin “tea” ve “car” Korecede aynı telaffuza sahip olan cha olarak yazıda ayırt edilmez, ama kanji kullanılırken 茶/車 olarak ayrılıyordu. Bu tür yan etkilerin toplumdilbilimsel olarak nasıl yayıldığını bilmiyorum; ama en azından ortalama bir kişi için pek büyük anlamı yok gibi görünüyor
Ayrıca Japoncada sözcükler arasında boşluk kullanılmadığından, bazı şeyleri katakana, bazılarını hiragana ile yazmak sözcük ayrımına yardımcı oluyor
“Cha”nın Korecede sha değil de cha olması şaşırtıcı. Çünkü Japoncadaki 車 karakterinin on okunuşu olan sha, Çinceden ödünç alınmıştır. Korece Japoncadan ödünç alsaydı, kun okunuşu kuruma muhtemelen Korecede başka bir sözcükle karışmazdı
Korecenin kanjiyi bıraktığı gibi, Japonca da çok yavaş şekilde o yöne gidiyor gibi. Kanji yazımı olan ama artık kimsenin kullanmadığı ve hiragananın tercih edildiği pek çok sözcük var. İngilizceden alınan ifadeler de artıyor. Örneğin 切符(kippu) “bilet” anlamında yaygın bir Japonca sözcüktü, ama bugünlerde İngilizceden gelen チケット(chiketto) çok kullanılıyor
Giyeok’un k/g sesini temsil ettiğini ve a gibi harfleri gördüğümde, Hangıl’ın tasarımının gerçekten çok zekice olduğuna hayran kaldım
Gikun konusunda ilginç olan, metnin üslup amacına göre biçimlerinin çok çeşitlenmesidir
Çoğu, metnin akışını kesmeden açıklama eklemenin pratik bir yolu; parantez ya da dipnotların daha özlü hâline yakın
Klasik şiirde çeşitli etkiler için kullanılmıştır; örneğin yeni mecaz-ı mürsel biçimleri yaratabilir. Gikun’un bir tarafı mevsime, diğer tarafı ise şairin o mevsimle kişisel olarak ilişkilendirdiği temel ayrıntıya işaret edebilir
Modern Japonca öğrenenler bunu genelde en çok fantezi ve bilimkurgu manga ve romanlarında fark eder. Bu türlerde, evren içi terimleri tanıtırken anlamını aynı anda göstermek için kullanılır. Uç noktada, hikâyenin hızını yavaşlatmadan evrene özgü terimleri aşırı miktarda yerleştirmeyi sağlar ve çevirmenler için epey büyük bir zorluk oluşturur
Aslında Çince’de “sözcük” genel olarak tek karakterden oluşurdu
İlginç biçimde, modern Çince’de sık görülen birçok bileşik sözcük, 19. yüzyıl civarında Japon akademisyenlerin Batı literatürünü çevirmek için oluşturduğu ve sonra yeniden Çinceye “ithal edilen” sözcüklerdir
Yazıdaki “art”(美术) ve “science”(科学) örneklerinin ikisi de Japonca kökenlidir. Yine de terimleri oluşturan kişinin her karakterin anlamı kavramla ilişkili olacak şekilde seçtiği hâlâ anlaşılabilir
“Anomali 6”dan söz ediyorsak, aynı cümle parçasını iki farklı sürümle sunmak Japonca dışındaki edebiyatta da o kadar nadir değil
Örneğin özgün Rusça Savaş ve Barış metninde Fransızca sözcükler ve ifadeler yer yer araya serpiştirilmiş ve hepsi dipnotlarda çevrilmiş. Gikun kadar kullanımı rahat değil; gözünüzü sayfanın altına üstüne kaydırmanız gerekiyor ama fikir aynı
Konuşma dilinde de yabancı sözcükleri araya katmak, anlatılmak istenen nüansı aktarmaya çoğu zaman yardımcı olur. Bazı sözcükler belirli bir dilde olmayabilir, daha uzun bir ifade gerektirebilir ya da tam olarak aynı anlama gelmeyebilir. Çok dilli ailelerde bu çok yaygındır
Bu yüzden “Anomali 6”, düşününce aslında o kadar da tuhaf bir olgu değil. Yine de yazıyı keyifle okudum
İlk gözden geçirilmiş baskıda aristokratlar uygun yerlerde Fransızca konuşuyordu. Tolstoy döneminde “herkes” bir ölçüde Fransızca bildiği için. Bu, dünya çapındaki IT insanlarının özgün İngilizce belgelere rahatça link vermesine benziyor
Daha sonra o “herkes”in aslında “Tolstoy gibi yüksek eğitimli aristokratlar” olduğu ortaya çıktı ve ikinci gözden geçirilmiş baskıda Tolstoy tüm Fransızca konuşmaları Rusçaya çevirdi. Felsefi bölümlerin çoğunu da ayrı bir sonsöz tarafına taşıdı
Sonra yeniden özgün biçime dönüldü, ancak Fransızca metne dipnot çevirileri eklendi. İkinci gözden geçirilmiş baskı “ucuz” edisyonlarda, üçüncü gözden geçirilmiş baskı ise daha kaliteli edisyonlarda kullanıldı. Daha sonraki Sovyet baskıları, Fransızca içeren gözden geçirilmiş baskıyı temel alan toplu eserler edisyonunu izledi ve basılı metinle el yazmalarını titizlikle karşılaştırdı
Çevirinin yaşına ve kaynağına bağlı olarak bunlardan herhangi bir biçimi görebilirsiniz. Bazı çevirmenler dipnot kullanmadan Fransızcayı doğrudan çevirmişti
1917-1918 dil reformundan önce “barış” “миръ”, “dünya” ise “мiръ” diye yazılırdı. Tolstoy’un başta “dünya” anlamını kastettiğine dair bir efsane var; nitekim 2. epilog bölümünde savaşların neden çıktığına ve bütün dünyayı nasıl etkilediğine dair düşünceler yer alıyor
Ancak Tolstoy hayattayken yayımlanan tüm baskıların başlığı “Война и миръ”, yani “barış”tı; Tolstoy’un yazdığı Fransızca başlık da “La guerre et la paix” idi. Bu efsaneyle ilgili çeşitli açıklamalar var
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%...
Japoncanın sözde “muğlaklığı” konusunda başka bir bakış açısı için Power Japanese serisinden Jay Rubin’in Gone Fishin: New Angles on Perennial Problems kitabını öneririm
https://openlibrary.org/works/OL5609329W/Gone_Fishin%27
Japoncanın özünde muğlak olduğu iddiası çoğu zaman dili henüz yeterince anlamamaktan, Japoncada kesin bir anlamı olduğu hâlde başka dillerde karşılığı olmayan ifadeleri çevirmeye çalışırken yaşanan hayal kırıklığından ya da edebi ve yaratıcı dile odaklanmaktan kaynaklanır. Elbette bu tür dil belirsiz ve imalı olabilir
Gerektiğinde Japonca, başka herhangi bir dil kadar açık ve kesin olabilir. Örneğin Shinkansenin tasarımı, üretimi ve işletimi neredeyse tamamen Japonca olan milyonlarca belge ve konuşma üzerinden gerçekleştirildi. 60 yıllık işletim süresince tek bir büyük kaza bile yaşanmadı; dil özünde muğlak olsaydı bu mümkün olmazdı
Japanese Complete’i yapan biri olarak, Japonca öğrenmeyi daha ilgi çekici kılmak için müfredatın çok oyunculu sürümü üzerinde yoğun biçimde çalıştığımı söylemek isterim
Japoncanın güzelliği ve bağlama bağımlı muğlaklığı hakkındaki tartışmayı takdir ediyorum. Japonca, durumu bizzat dinamik bir memetik an olarak gören; olgunun sürekli titreşimsel doğasının, İngilizcedeki “-ing”e benzer etkin fiil ekleriyle sürekli vurgulandığı, dünyaya bakmanın tamamen yeni bir yolu
Ödüllü müfredatın çok oyunculu sürümünü sunmakta geciktiğim için Japon usulüyle özür dilemeliyim. Tüm dünyanın Japonca öğrenmesine ve dünyaya ve deneyimlere bakmanın yeni bir yolunu anlamasına yardımcı olmak istiyorum
İnsanların bir ifadeye çevrilemez dediğinde takıldığım nokta
Bu ne anlama geliyor? Belirli bir bağlamda belirli bir anlamı iletmek için kullanılan bir ses dizisi ama daha büyük ifadeyi tek tek sözcüklere, token’lara, kavramlara ayıramamak mı? İngilizcede de böyle şeyler var mı?
Örneğin yazarın bahsettiği otsukaresama, bir müşteriyi alıp uzun süre araba kullandıktan sonra varış noktasına ulaşıldığında da kullanılan bir ifadedir; bunun dışında da gerçekten çok sayıda durumda kullanılır. Ama sürücünün müşteriye sabrettiği için teşekkür etmesi gibi bir gelenek İngilizcede temelde yoktur. O zaman nasıl çevirmek gerekir? Harfi harfine “saygıdeğer biçimde yorulmuş kişi” gibi bir çeviri tamamen anlaşılmaz olur
Elbette sözcükleri yontup benzer bir anlam oluşturabilirsiniz, ama özgün anlamın tamamını aktarmak zor ya da imkânsıza yakın olabilir. Özellikle de kısa olmak gerektiğinde ve uzun uzun cümlelerle ayar çekme imkânı olmadığında
Bu yüzden iyi çeviri hem teknik hem sanattır. Aynı metin bile kimin çevirdiğine bağlı olarak okur üzerinde çok farklı etkiler yaratabilir
İngilizcesi akıcı ama Amerikan kültürüne aşina olmayan birine the shit ifadesini açıklamak neredeyse imkânsızdır. “You are very good” ya da “You are the best” ile “You are the shit” arasında niteliksel bir fark vardır; tam eşanlamlı değillerdir
Kaliforniya tarzı kullanımdaki Dude veya Guy da iyi örneklerdir
İlginçtir ki konuşma Çincesinde dil, kültürle aynı şekilde de adlandırılır. Örneğin Çince 中文’dir; kelimesi kelimesine Çin kültürü, İngilizce 英文, Japonca ise 日文’dir. 文 soneki kültür anlamına gelir
Dil anlamına gelen 語 veya 語言 da vardır, ama bunlar daha resmîdir ve kültür çağrışımı taşımaz. Asıl nokta, kültürün dille ayrılmaz biçimde iç içe geçmiş olmasıdır