Artık kişilik diye bir şey yok: Etiketlenmiş ürünlere dönüştük
(freyaindia.co.uk)- Eskiden ilişkileri ve acıyı açıklayan terapötik dil, artık kişiliğin yerini de alıyor; sıradan kişilik özellikleri ve deneyimler semptom, sorun ve tanı olarak sınıflandırılıyor
- Modern kültür insanı psikoloji, bilim ve evrim teorisiyle açıklamaya çalışıyor; ancak bu süreçte gizem ve romantizm ile eski öz-anlayış dili zayıflıyor
- 2024 tarihli bir ankette Z Kuşağı kadınlarının %72’si “ruh sağlığı sorunları kimliğimin önemli bir parçası” dedi; Boomer erkeklerde aynı yanıtı verenlerin oranı yalnızca %27 oldu
- Geç kalma, utangaçlık, bağlılık, hırs, aşk, ebeveyn olmak gibi yaşam unsurları ADHD, otizm, attachment issues, trauma response gibi klinik etiketlere indirgeniyor
- Hayat ne kadar kendi zihninin içindeki nedenleri ve patolojileri aramaya dönüşürse, insanın bir ürün değil, insan olduğu duygusunu kaybetmesi de o kadar kolaylaşıyor
Terapötik dil kişiliği geri itiyor
- Terapötik dil gündelik dili ele geçirdikçe; romantizmi ve ilişkileri, yaraları ve acıyı, nasıl bir insan olduğunu anlatma biçimleri daralıyor
- Bu kültürde kişilik özellikleri de çözülmesi gereken birer soruna dönüşüyor
- Alışkanlıklar, tuhaflıklar, güçlü duygular gibi insani unsurlara bile etiketler ve açıklamalar yapıştırılıyor
- Zamanla daha fazla insan bu kategorilerin içine giriyor ve “normal” kalanların sayısı azalıyor
- Genç kuşaklar, engeli tüm kişiliğinin yerine koymanın da ötesinde, normal kişiliğin kendisinin bile bir engel olabileceğini öğreniyor gibi görünüyor
- 2024’te yapılan bir ankette Z Kuşağı kadınlarının %72’si “mental health challenges are an important part of my identity” dedi; Boomer erkeklerde bu oran yalnızca %27 idi
Her şeyi açıklama dürtüsü
- Modern yaşamda insanı nedenler ve sistemler üzerinden açıklamaya yönelik güçlü bir dürtü var
- Psikolojik, bilimsel ve evrimsel açıklamalar devreye sokuluyor
- İnsan özelliklerinin bir nedeni olduğu, sınıflandırılabileceği ve düzeltilebileceği varsayılıyor
- İnsanlar kendilerinden teori, çerçeve, sistem, yapı, motivasyon ve mekanizma diliyle söz eder hale geliyor
- Açıklamalar arttı ama gizem, romantizm ve kişinin kendisine dair hissi zayıfladı
Ailevi hafıza klinik dile dönüşüyor
- Eskiden sık geç kalan biri dikkatsiz ama sevimli, dağınık ama ilginç biri olarak anlatılabilirdi; şimdi ise bunu ADHD ile açıklamak daha kolay
- Utangaç ve hep ayak ucuna bakan biri, annesine benzeyen yumuşak huylu biri olarak hatırlanmaktan çok, otizm etiketiyle anlaşılır hale geliyor
- İnsan artık ruhtan ya da atalardan gelen özelliklerin birleşimi olarak değil, çocukluk olaylarının zaman çizelgesinden çıkmış klinik bir sonuç gibi ele alınıyor
- Evlilik yeminlerinde, ağıtlarda ve aile anılarında kalan kişilik parçaları; doktor kayıtlarına, ruh sağlığı değerlendirmelerine ve BetterHelp başvuru formlarına taşınıyor
- İnsanlara uzun zamandır ürün gibi davranılıyor; tanılar ve semptomlar da o ürünlerin üzerindeki etiketlere dönüşüyor
Mizaç ve karakter dili de kayboluyor
- Cömertlik people-pleasing, duygularını saklamayan tavır ise anxiously attached ya da co-dependent olarak sınıflandırılıyor
- Çalışkanlık ve çaba da travma, dengesiz aşırı başarı arzusu ya da nevrotik hırs olarak yorumlanıyor
- Çevredeki insanları rızaları olmadan sınıflandırmak da doğal karşılanmaya başlandı
- Beceriksiz bir anneye undiagnosed ADHD deniyor
- Sessiz bir baba, autistic olduğunu bilmeyen biri olarak yorumlanıyor
- Çileci bir dede emotionally stunted diye anılıyor
- Hatta ölmüş insanlara bile tanı koyma girişimleri ortaya çıkıyor
- İnsanların tanıları güçlü biçimde savunmasının nedeni, kişiliklerinin parçalarının o tanıların içinde yer aldığını hissetmeleri olabilir
Deneyim ve duygular ipuçlarına indirgeniyor
- Yalnızca kişilik değil; deneyim, yaşam evreleri, mevsimler, hayret ve gizem de kayboluyor, geriye yalnızca neyin yanlış gittiğini gösteren ipuçları kalıyor
- Birini mantıksız denecek kadar güçlü sevmek bile olduğu gibi kabul edilmek yerine, gizli motivasyon ve nedenlerin aranacağı bir şeye dönüşüyor
- Aşk trauma response, hoşlantı attachment issues, güçlü duygular ise dysregulated nervous systems olarak yorumlanıyor
- Bütün insani deneyim birer kanıta dönüşüyor; hayatın amacı da bu kanıtları kusursuz biçimde birleştirmek haline geliyor
- Bunun gerçekten daha sağlıklı ve daha aydınlanmış bir düşünme biçimi olup olmadığı sorusu ortada duruyor
Geçmiş kuşaklarla bugünün kuşakları arasındaki karşıtlık
- Büyükanne kuşağı büyükanne, anne ve eş olarak anlaşılırken; bugünün kuşağının attachment disorders üzerinden anlaşılması gibi bir karşıtlık kuruluyor
- Geçmişte de gerçekten yardıma ihtiyaç duyduğu halde anlaşılmayan insanlar vardı; ama bu tek başına bütünü açıklamıyor
- Aynı zamanda birçok insanın daha mutlu olduğu, kendine daha az takıldığı ve kendini unutup yaşayabildiği değerlendirmesi yapılıyor
- 60 yıl evli kalan büyükanne ve büyükbabaya neden birbirlerini seçtikleri sorulduğunda, bunu hiç derinlemesine düşünmediklerini söyleyen mahcup bir yanıt verdiklerine dair kişisel bir örnek aktarılıyor
- Geçmiş insanları yalnızca tamamlanmamış ve çözülmemiş varlıklar olarak gören bugünkü tavırda bir kibir var; buna karşılık bugünün kuşağı daha kaygılı ve daha kafa karışık görünüyor
Aşkı, evliliği ve ebeveyn olmayı açıklamak zor
- Bugünün kuşağının ilişkilerde ve ebeveynlikte duraksamasının nedeni, bu tür bağlılıkları ve gelenekleri kolayca açıklayamaması olabilir
- Romantik aşk güvenli, kontrol edilebilir ya da özellikle rasyonel bir şey olmadığı için, bekar kalma tercihine karşı mantıksal olarak savunulması zorlaşıyor
- Çocuk sahibi olmak da bir pro-con list içine konduğunda mantıksal olarak anlamını yitiriyor
- older generations aile kurarken çoğu zaman derin hesaplar yapmadı ve bu her zaman delilik ya da düşüncesizlik anlamına gelmeyebilir
- Açıklama ve hesapla yakalanamayan şeylerin içinde hâlâ insani olan kalıyor
Endüstri, kontrol arzusu ve öz-sınıflandırmanın acısı
- Önceki kuşaklardan farklı olarak, bugünün kuşağında billion-dollar industry devrede
- Dünya daha karmaşık hale geldikçe insanlar kontrol ve kesinlik istiyor; nedeni bilmekte teselli buluyor
- Tanı sayesinde yardım alan gençler de var; işlev görmekte zorlanan birinin anlaşılması ve rahatlaması gerçeği kabul ediliyor
- Ancak daha fazla insan, hayatın amacının her şeyi sınıflandırmak ve açıklamak olduğuna ikna edildi ve bu süreçte daha da mutsuzlaştı
- En özgür olması gereken gençlik düşüncesi, kendini haritalandırmaya ve şirketlerle reklamverenler için kendini sınıflandırmaya harcanıyor
İnsan kalmak için bir tercih
- Anılar kanıta, açıklamaya ve travma zaman çizelgelerine dönüşüyor; ilişkiler ise attachment figures, caregivers, co-regulators haline geliyor
- Bir kuşağın hayatın anlamını dünyanın içinde değil de kendi zihninin içinde aramayı öğrenmesi büyük bir talihsizliğe yol açtı
- İnsan olma hali iyileştirilemez; herhangi bir şeyi yeterince uzun açıklarsan bir patoloji bulursun, yeterince derine inersen kendini kaybedersin
- Cesaret her şeyi açıklamakta değil; açıklamadan, kontrolü bırakıp yalnızca içe dönme dürtüsüne direnmekte yatıyor
- Kendini anlamanın yolu daha fazla farkındalık ya da daha fazla yanıttan değil, nasıl davrandığından, nasıl yaşadığından ve başkalarına nasıl davrandığından geçiyor
- Duyguları, kararları ve anıları piyasanın müdahalesine, uzman yorumlarına ve tıp endüstrisinin belirlediği sağlık standartlarının sapmalarına teslim etmemek gerekiyor
- Kişiliğe tutunmak, kişinin bir ürün değil, insan olduğunu ilan etmesi ve artık daha fazla açıklamaya ihtiyaç duymadığını söylemesidir
1 yorum
Hacker News yorumları
On yıllar önce aldığım ilk anormal psikoloji dersinde hocamız, öğrencilerin öğrendikleri her bozukluğu hemen kendilerinde “hafif biçimiyle” teşhis etmeye başlamalarının neredeyse şaşmaz bir kural olduğunu söyleyerek bizi uyarmıştı.
Sonrasında da gerçekten böyle oldu; şimdi buna bir de TikTok öz tanı endüstrisinin tamamı eklenip etkiyi daha da büyüttü.
Buradan çıkarılacak ders şu: İnsanlar kendilerini özel hissettirecek bir etiket yapıştırma fırsatı bulduklarında bunu yapıyor; bir soruna ad ve biçim verme fırsatı bulduklarında bunu yapıyor; ayrıca çoğu ruhsal hastalık, sıradan deneyimlerden niteliksel olarak bambaşka bir şey olmaktan çok bir derece meselesi olduğundan, bu sayede zorluk yaşayan insanlara daha fazla empati duymalıyız.
Bir soruna etiket yapıştırınca başkalarının o sorun yüzünden sizi eleştiremeyeceğine dair bir inanç yaygın.
Bir dönem moda olan zaman körlüğü de buna örnekti; kronik olarak geç kalan, toplantıları kaçıran ya da zamanını yönetemeyen insanlar bunu tıbbi bir durum gibi benimseyip kendilerine tanı koyuyordu.
Planlanmış bir etkinliğe katılmadıktan sonra hiç rahatsız olmadan “zaman körlüğüm var” demeleri tuhaftı; etiketi alınca sorumluluktan muafiyet belgesi almış gibi hissediyor gibiydiler.
En sinir bozucu olan ise kendilerine zaman körlüğü teşhisi koyan kişilerin genel olarak dakik olma becerisinin daha da kötüleşmesiydi.
Gönüllü otizm etiketleme çok yeni bir toplumsal olgu.
20 yıl önce, 2005’te, psikoloji dersi gibi özel bağlamların dışında, tanısı olmadan kendini memnuniyetle otistik diye adlandıran biri var mıydı diye düşünürseniz, neredeyse yoktu.
İlkokulda, ortaokulda, lisede, iş yerinde ya da başka bölümlerde böyle bir hava yoktu; tanı almış kişiler bile ancak gerçekten ilgili olduğunda bundan söz ederdi.
100 yıl öncesini söylemeye bile gerek yok; ayrıca bölge ve kültürlere göre benzersiz olmayı isteme derecesi de büyük farklılıklar gösteriyordu.
Bu, insan psikolojisine doğuştan yerleşik bir şey değil; daha çok devasa bir sosyokültürel olgu ve kendini özel kılmaya yönelik güçlü bir arzuyla doğan insan sayısı çok az.
TikTok ile toplumu eş anlamlı görür gibi; oysa ikisi farklı şeyler.
Öz tanı bana özgürleşme hissi verdi ve zorluklarımın nedeninin bencil bir karakter ya da sosyal beceri eksikliği değil, beynimdeki küçük bir yapısal sorun olduğunu kabul etmemi sağladı.
Elbette yalnızca öz tanı yeterli değildi; araştırmaların erken aşamada olduğu bir dönemde araştırma katılımcısı olarak kaydoldum, saatlik £20 alıp çeşitli testlerden ve beyin taramalarından geçtim.
Bir yerlerde, bir kutunun içinde hâlâ beynimin 3D görüntüsü duruyor olmalı.
Bir süre eğlenceliydi ama bazı testler giderek rahatsız edici hâle geldi; ayrıca zaten kendi kendime geliştirdiğim başa çıkma stratejilerini ve bunları sosyal etkileşimlerde daha iyi kullanmanın yollarını da öğrendim.
Bir yorum, herkes kendisinde bir engel olduğunu düşündüğüne göre bu hissi görmezden gelmek gerektiği; diğer yorum ise herkesin engelliliğin hafif bir versiyonunu hissetmesinin nedeninin gerçekten hepimizin bir süreklilik üzerinde yer alması olduğu ve bu yüzden bunun daha derin düşünülmesi gerektiğidir.
Eskiden kişilik tuhaflıkları için sevgiyle kullanılan ifadeler çoğunlukla asıl destek sistemlerinden çıkıyordu
Kimsenin söylemediği nokta şu: terapi terimlerinin bu kadar yayılmasının nedeni, aile, arkadaş, yerel topluluk, dinî cemaat gibi sistemlerin çoğu insan için aşırı zayıflaması ve yardım istenecek tek yer olarak terapinin kalmasıdır
Bu destek sistemlerinin önceki kuşaklara göre zayıflayıp zayıflamadığından emin değilim; ama eskisine kıyasla çok daha sık “Ben yardımcı olamam, profesyonel yardım al” dediğimiz doğru
Bir açıdan bu iyi bir şey
Bipolar bozukluğu olan biri ihtiyaç duyduğu ilacı daha erken alıp daha iyi bir hayata başlayabiliyorsa bu iyidir
Ama depresyon yüzünden neredeyse ölmek üzere olmuş biri olarak, şu anda var olan “yardım” suç sayılacak kadar yetersiz
Depresyon, elimizde tedavisi olan bir hastalık değil; birçok kişi için hastalık olup olmadığı bile net değil, hatta toplumsal çöküşe karşı sağlıklı ve rasyonel bir tepki olabilir
Bazı bozuklukların, tıpkı tarihin büyük adamlar teorisiyle yeterince açıklanamaması gibi, birey merkezli tıpla tatmin edici biçimde açıklanamayacağını düşünüyorum
Genel olarak birbirinden bağımsız değişkenlere daha yakınlar
Çevremde terapi diline en derinden kapılmış kişiler, aksine sosyal olarak en bağlantılı olanlardı
Bu konuşma tarzı ve ilgili dil, kişinin sosyal destek ağı içinde yer edinmesinin, yardım çağrısını iletmesinin ve bazen de kendi davranışlarının sorumluluğunu terapi seansıyla değiştirerek savunmasının aracı oluyor
Başının üstünde bir çatı olunca, tanı konmamış ruhsal zorluklarla baş etmek, çoğu zaman da onları “yok saymak” daha kolay hale gelir
Eskiden insanlar sadece dayanıp katlanıyordu; şimdi ise stres yeni bir zirveye ulaştı ve artık baş edilemiyor
Şanslıysanız destek sistemiydi, o kadar
Ancak nörotipikseniz, yerel dinî grubun belirli öğretilerini bütünüyle benimsiyorsanız, spor taraftarlığı gibi yerel bir tapınmaya uyum sağlıyorsanız, aileniz kendi travmasını sizin üzerinize boşaltmadıysa ya da siz de aynı şekilde bastırıp sonraki kuşağa aktarmayı ve konuşmamayı seçtiyseniz mümkündü
Sayısını bilmiyorum ama gerçekten çok sayıda insan aralıklardan düşüp kayboldu
Sadece doğum oranları nüfus artışını sürdürecek kadar yüksekti ve rahatsız edici sorunları görmezden gelmenin toplumsal olarak kabul edilmiş yolları vardı
Örneğin https://en.wikipedia.org/wiki/Rosemary_Kennedy gibi bir vaka
Bugün ADHD ve otizm tanılarının birden artmasının nedeni de geçmişte bu koşullara şans eseri uymayan norm dışı insanların sadece görmezden gelinmesi, dövülmesi ya da ölmesiydi
Şimdi damgalama azalıyor ve ruh sağlığı, atipik beyinler ve spektrum için tedavi, hoşgörü ve kabule yönelik açık yollar arıyoruz
Aşırı patolojikleştirme var mı derseniz, muhtemelen olabilir; ama damgalama hâlâ ortadan kalkmış değil
Spektrumdaki çocukları yetiştirme ipuçları videolarının yorumlarına bakmak bile, nörotipik insanların mevcut kuşağın ne kadar zayıf olduğuna dair nasıl yaygara kopardığını görmeye yeter
Batı toplumu 2010’larda hoşgörünün zirvesine ulaştı ve şimdi otoriterliğe ve faşizme geri dönüyor gibi görünüyor
Bu, eski sistemi yeniden üretmek için yeni destek sistemini yok etme girişimi gibi görünüyor; cesur bir plan, bakalım nasıl sonuçlanacak hissi veriyor
Buradaki “biz” ifadesi bana şüpheli geliyor
Kendimi bu söylemin bir parçası gibi hissetmiyorum
30-40 yıl önce de randevulara ya da toplantılara zamanında varamazsanız “sevimli bir dalgın” diye anılmaktan çok, belirli kişilik özellikleri yüzünden cezalandırılmanız daha olasıydı
Bugün bu farklılıkları anlama biçimi değişiyor ve her açıdan daha iyi hale gelmiş değil; ama genel olarak geçmişten daha iyi
Eskiden nöroçeşitliliğe sahip insanlar çok fazla ceza, hakaret, zorbalık ve dışlanma yaşardı
Ben hayatım boyunca otistiktim; ama bunları anlayan bir atmosferin olmadığı yaş grubundan olduğum için çok zorbalığa uğradım, bazen bu oldukça şiddetliydi ve spektrumda olan biri için sosyal dışlanma yaygındı
Geçmişi romantize etmemeli ya da sahte nostaljiye kapılmamalıyız
Eskiden insanların nöroçeşitliliği sıcak ve düşünceli biçimde kabul ettiğini hayal etmek yanlış; kimse bana “sevimli bir dalgın” demedi
Bu yargılardan doğan utanç uzun süre kaldı; çocukken tanı almış olsam da yetişkinliğe kadar bu etiketi kabul edemedim ve farklılığımın gerçekliğiyle ve utançla ancak yakın zamanda yüzleştim
ADHD etiketi, başka insanlarla bağ kurmama, kendimi anlamama ve kendime daha fazla empati duymama çok yardımcı oldu
Etiket sizi rahatsız ediyorsa, bu reddetme hissinin kendisini de tutup incelemeye değer
Geriye dönüp bakınca yıkıcıydı, ama o sırada çok dolambaçlı bir biçimde doğruymuş gibi geliyordu
Bunun bir daha olmaması için, beni oraya kadar götüren davranışı anlamaya ve yakalamaya çalışıyorum
Yine de sahte nostaljiyi bir kenara bırakıp “çok fazla düşünüyor, çok az hissediyoruz” şeklindeki genel duyguya baktığımda buna katılabiliyorum
Çocukken, kararsız olduğumu ve dışarı çıkıp insanlarla buluşmak yerine sakin bir akşamı tercih ettiğimi her söylediğimde alaya alındığım dönemlerde, içe dönüklük kavramını keşfeder keşfetmez ona sarıldım
Çünkü insanların bana böyle olduğum için yanlış olduğumu söylediğini hissettiğim bir dönemde, duygularımı ve tercihlerimi meşru kılmıştı
20 yıldan fazla zaman geçip biraz daha hayat deneyimi edindikten sonra, şimdi biri beni içe dönük diye etiketlediğinde irkiliyorum
Tamamen yanlış değil; ama bu etikete bağlı her türlü varsayımı üzerime yüklüyor ve bunların %90’ı yanlış, ilgisiz ya da tali
İyi bir arkadaşım, etiketlerin yararlı olduğunu ama onları kimliğinin tamamı haline getirmemek gerektiğini söylemişti; sonunda haklı çıktı
Bu sizi değiştirmemiş olabilir, ama kesinlikle moralinizi altüst etmiştir
Bu, ebeveyn tarafındaki sosyal eksikliktir; kendini “içe dönük” diye ileri sürmek ise buna karşı bir dolambaçlı yoldur
“Ruh sağlığı sorunları kimliğimin önemli bir parçası” tavrının ortaya çıkmasının nedeni, artık bunun bir ödülünün olması.
Böyle kızlar kendilerini tanıtırken bunları gururla bol bol sergiliyor; içinde yaşadıkları sosyal çerçeve ise baskı/mağdur statüsüne puan veriyor.
Genelde rahat yaşayan insanlar, baskı matrisi içinde tutunacak bir şey arıyor.
Çünkü son 15 yıldır ilgi ekonomisine kendini dahil etmenin en kolay yolu buydu.
Bir tür şikâyet girişimciliği.
İlginç bir yazı; aklıma TVTropes geldi.
Medyayı bütün olarak görmektense parçalara, yani başka medyalarla paylaşılan trope’lara ayırmanın en sistematikleşmiş yolu gibi.
Batı biliminin düzen ve sistemleştirme düşüncesinin uç noktasına yaklaşıyormuş hissi veriyor.
İlgili trope burada: https://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/MeasuringTheMari...
Yazıda çocuk sahibi olup olmamayı artı-eksi listesiyle değerlendirme kısmına gelince, “hesap makinesini bırak ve güzel gün doğumunun tadını çıkar” anı gibi hissettirdi.
Çocuk sahibi olmak gibi önemli bir konuda sistemli düşünebilir ve yine de kişiliğinizi koruyabilirsiniz.
Sonuçta bunun büyük kısmı, hayatın tamamen siyah-beyaz olmadığı ve öyle düşünmenin insana acı verdiği noktasına çıkıyor.
Bu şekilde etiket yapıştırma ve terapi terimleri kullanma konusunda asıl metne fazlasıyla katılıyorum.
Tüm bunlarda eksik kalan nokta şu: öğrenme, keşfetme ve açıklama eyleme dönüşmüyorsa pek bir amacı yoktur.
ADHD, çocukluk travması, bağlanma sorunları vb. hakkında bilgi sahibi olmak, bu bilgi eylemi mümkün kılmıyorsa ya da eyleme geçme niyeti yoksa işe yaramaz.
Sırf öğrenmenin kendisinden keyif almıyorsanız, planlamak ve uygulamak için öğrenmek daha iyi.
Bu bir bahane olmaz, ama bunların ahlaki başarısızlıklar olmadığını anlamak, gerçekten ADHD ile zorlanan biri için çok büyük bir şeydir.
Üstelik tanı almamış ADHD’si olan çoğu insan, bunu yönetebilmek için hayatı boyunca başa çıkma stratejileri geliştirmiştir.
Bu stratejileri fark etmek, o anda hiçbir şeyi değiştirmese bile sonrasında başka stratejiler geliştirmeye yardımcı olur.
Örneğin şizoid kişiliğim olduğunu bilirsem, bir gün insan temasına ihtiyaç duyabilirim diye insanları tanımam gerektiği konusunda strese girmeme gerek kalmaz.
Çünkü buna ihtiyaç duymayacağımı bilirim.
İlginç bir yazı, ama yazarın deneyimi yaşadığı yere, sosyal ilişkilerinin siyasi eğilimine ve çevrimiçi topluluklarına epey bağlı gibi görünüyor.
Yine de normal insan davranışlarını ve özelliklerini patolojikleştirme eğiliminin arttığı görülüyor.
Belki de her kişilik kusurunun düzeltilmesi gerekmiyordur.
Çocukken kurallara sıkı sıkıya uymanız ya da duygularınızı bastırmanız istendiyse, şimdi başkalarının etiketlediği ya da düzeltmeye çalıştığı özellikleri koruma isteği doğabilir.
Terapi, bu savunmacılığı utandırmak yerine, duyulmamış çocuk yanın sesini dikkatle keşfetmeye yarayan bir alan olabilir.
Şu anda ADHD ve otizm bunun başlıca örnekleri; biraz düzenli olma eğilimini OCD diye adlandırmak da neredeyse klişe oldu.
Hayattaki eksik yanları düzeltilemez bir duruma bağlayıp bunun kendi hatası olmamasını isteme unsuru da var gibi görünüyor.
“ADHD değilsin, sadece kapitalizm içinde yaşıyorsun” meme’ini genel olarak sevmem; ama fiili maddi koşullar normal değilken, ulaşılamaz bir normali hedefleyerek kendini ne kadar aşırı yüklediğini anlamak zor.
Haftada 60 saat çalışıyorsanız çoğu insan için hayatın fena halde dağılmasını önlemenin pek yolu yoktur.
Ama çevrenizdeki insanlar da aynı koşullardadır ve onların içinde bir ölçüde iyi idare edenleri de görürsünüz.
Tersine, çok daha az çalışırken sadece “tembel” durumda olup bunun sonucunda acı çekiyor olabilirsiniz; düşünce biçiminizi iki kez değiştirseniz stresiniz çok daha azalabilir.
Ya da belirli işleri daha zor hale getiren tıbbi bir durumunuz olabilir veya olmayabilir.
Sonuçta varlığı bir ölçüde bilimsel olarak kanıtlanmış ve tedavileri de olan durumlar gerçekten var.
Aynı zamanda bunların var olmadığını söyleyen çok kişi de olduğu için buna karşı güçlü bir tepki doğuyor ve bu bazı insanlara rahatsız edici geliyor.
Ayrıca insanın kendi üzerine düşünmesi de var; bu, büyüme biçimimizin bir parçası.
Yeni olan şey, bu iç gözlemin sık sık kamusal biçimde, bazen de tüm dünyanın gözü önünde gerçekleşmesi.
20 yıl önce de dünyanın dört bir yanından insanlarla konuşabiliyordunuz, ama en azından daha kapalı alanlarda oluyordu.
“Yeni ve korkunç bir şey yapıyoruz ve bu dünyayı ele geçiriyor” tarzı yazıları hep abartılı buluyorum.
Elbette bazı insanlar böyle konuşuyor ve oldukça büyük gruplarda bu üslup moda olabilir; ama herkes her zaman böyle değil.
Bana bu eğilim çoğunlukla gençlik kültürü ve sosyal medya ile sınırlı gibi görünüyor.
Asıl metnin “artık kimsenin kişiliği yok, sadece çözülecek sorunları var” diye savunurken, yazının kendisinin de kültürü çözülmesi gereken tek bir soruna indirgemesi ironikti.
Yazarın derdini anlatmak için belli ölçüde abartıya başvurduğunu, gerçekten herkesin böyle olduğunu düşündüğünü sanmıyorum.
Kitap okumak ya da bulutlara bakmak daha iyi olur gibi.
“Biz” öyle bir şey değiliz.
“Modern yaşamda her şeyi açıklamaya yönelik daha derin bir içgüdü var. Psikolojik olarak, bilimsel olarak, evrimsel olarak. Bize dair her şeyin bir nedeni var; sınıflandırılabilir ve düzeltilebilir. Teoriler, çerçeveler, sistemler, yapılar, dürtüler, motivasyonlar, mekanizmalar üzerinden konuşuyoruz. Ama açıklama karşılığında gizemi, romantizmi ve son zamanlarda kendimizi kaybettik” kısmı, alışılmadık bir hedefe uygulanmış bilim inkârı gibi görünüyor
Psikiyatrik ilaçların olumsuz etkilerinin olumlu etkilerini aştığı durumlar da oldukça fazladır
İnsanlar binlerce yıl boyunca işlevsel başa çıkma mekanizmalarıyla yaşadı; ama bunlar birilerini zengin etmek için çöpe atıldı ve halk, sorumluluğun kendisinde olduğuna inandırılarak beyni yıkandı
Sistemler, çerçeveler ve sınıflandırmalar uygulansa bile bunlar gerçekte yanlış ya da abartılı olabilir