Dopamin Fracking

• Büyük ölçekli kaynak yatırımı ile, karmaşık ve katmanlı etkinliklerden dopamin dışında hiçbir şeyi hesaba katmadan yalnızca en yoğun uyarıyı zorla çekip çıkarma eylemine dopamin fracking denir
• Gerçek fracking’de olduğu gibi, uygulandığı şeyin uzun vadeli sağlığını ve sürdürülebilirliğini zedeler; ancak kısa vadede güçlü ve yoğunlaştırılmış uyarı üreten yıkıcı bir çıkarım için bir metafordur
• Çevrimiçi kültürün bir sonraki büyük uyarıyı arayışı; toplulukları, müziği, videoları, filmleri ve web sitelerini dopamin merkezli hale getirip uzun vadeli sonuçları göz ardı eden bir yapıya dönüştürüyor
• Çilek aromasını sentezleyip farklı yiyeceklere ekleme örneğinde olduğu gibi, sentetik ikameler ucuz ve güçlü bir tat verir ama doku, meyve suyu, karmaşıklık, kusurluluk ve anı gibi bireysel deneyimleri siler
• Tekrarlanan çıkarım ve ikame; kültürün, hobilerin ve ilişkilerin karmaşıklığını ve bağlarını kaybetmesine, anlamsız metalaştırılmış bir tekdüzeliğe sürüklenmesine yol açar; bunu fark etmek ilk adımdır

---

Tanım

• $ dict "Dopamine Fracking" | less aşağıdaki tanım, para, kitlesel kaynaklı hesaplama, analiz, optimizasyon, min-maxing, kitle görüşü toplama gibi devasa ve dengesiz kaynakların; daha önce sıradan ya da karmaşık ve katmanlı olan etkinliklere uygulanarak en saf ve en yoğun dopamin uyarısının zorla çıkarılması anlamına gelir
• Esas nokta, dopamin dışında hiçbir şeyi dikkate almayan bu çıkarım biçimidir

Köken

• Geç saatlerde yapılan bir Discord konuşmasında ortaya çıkan "dopamine fracking", çevrimiçi kültürde giderek yaygınlaşan bir olguyu ifade etmek için kullanılan bir metafordur
• Gerçek fracking gibi, uygulandığı şeyin uzun vadeli sağlığına ve sürdürülebilirliğine ciddi biçimde zarar vermesi ama kısa vadede güçlü ve yoğun dopamin ya da petrol üretebilmesi arasındaki benzerliğe dayanır
• "sloptimization" ifadesi bir süre kullanıldı, ancak bu pratiğin yıkıcı doğasını yeterince yansıtma konusunda sınırlı kaldı
• "commodification", "over-consumption", "industrialization of the human experience" yakın alternatifler olsa da, kültür, yaratıcılık ve bağ üzerindeki bütünüyle yıkıcı etkiyi ortaya koymak için fazla steril ekonomik terimler gibi kalıyor
• "dopamine fracking", sanki beynin ya da sevip değer verdiğiniz şeylerin içinde petrol sondaj makinesi varmış gibi daha içgüdüsel ve fiziksel bir rahatsızlık hissi yaratan bir ifade

İnsan deneyiminin metalaştırılması

• Dopamin fracking fikri, Metta Beshay’ın uyuşturucular ve onların asıl kültürel anlamları üzerine videoları izlendiğinde ortaya çıktı
• Belirli uyuşturucuların bazı kültürlerde binlerce yıl kullanılmasının bir nedeni vardı; ama o bağlamın dışına taşındıklarında çok daha uğursuz ve yıkıcı bir şeye dönüştüler ve bunun nedeni Enterprising Capitalist™️ eliyle gelen sanayileştirme ve kültürel silinmeydi
• Aynı dönüşüm pek çok kültürde, hobide ve ilişkide de yaşanıyor; özellikle de çok büyük sayıda insanın fiilen çevrimiçi yaşadığı bir dönemde
• Bir sonraki büyük şeyi ve bir sonraki büyük dopamin uyarısını aramaya yönelik sürekli arayış, aşırı tüketim ve bağımlılık kültürüne yol açıyor
• Aşırı ünlü hale gelmiş topluluklar, aşırı klişeleşmiş müzikler, fazla "MrBeast-y" olmuş videolar, fazla Marvel’laşmış filmler, aşırı düzleşmiş web siteleri; hepsi yalnızca dopamin uyarısının önemli hale geldiği bu akışın örnekleri
• Uzun vadeli sonuçlar kötücüllükten dolayı değil, metalaştırılmış uyuşturucular gibi bağımlılık yapıcı hissettirdikleri ve insanları bir sonraki uyarıyı aramaya ittiği için göz ardı ediliyor
• İster yapay zeka değil de insan ya da ekip yapımı olsun, filmlere, şarkılara ve videolara devasa emek harcanıyor; ama her şeyin tek bir noktada birleştiği eşikte, 0 boyutun içinde başka bir şeyin yer alması kelimenin tam anlamıyla imkansız

Çilek örneği

• Çilek lezzetlidir ve karmaşık bir aroma profiline sahiptir; yüzlerce hatta binlerce çeşidi vardır ve her bir çileğin lezzetini oluşturan binlerce benzersiz bileşik bulunur
• Rengi ve iç rengi, ekşiliği, tatlılığı, acılığı, kokusu, su oranı, sertliği ve yumuşaklığı farklıdır; aynı sepetteki farklar neredeyse fark edilmese bile yeme deneyimi yine de bileşik ve katmanlıdır
• İster keke konulsun, ister smoothie yapılsın, ister olduğu gibi yensin; her çilek güzel biçimde kusurlu ve kendine özgü bir analog deneyimdir, fark edilmese ya da önemsenmese bile vardır ve önemlidir
• Çileği parçalarına ayırıp çileğe en çok benzeyen kokuyu veren bileşikleri çıkarır, formülünü analiz eder, sentezleyip ticarileştirirseniz; iyi çilek seçme ve karmaşık damak zevkini koruma zahmeti yerine bunu her yiyeceğe koyabilirsiniz
• Bu yöntem üretim açısından çok daha ucuzdur ve yoğunlaştırılmış çilek tadı verir; insanların çoğu büyük farkı ayırt edemez ve yine de bunu lezzetli bulabilir
• Gıda endüstrisi gerçekten de çilek tadı veren bileşikleri çıkarıp ucuz şekerlemelerden pahalı tatlılara kadar pek çok ürüne katıyor
• Bu ikame, çilek yeme deneyiminin geri kalanını tamamen siler; dokuyu, suyu, lezzetin karmaşıklığını, kusurluluğu ve özellikle iyi bir çilek bulmanın sevincini, kurtlu bir çilek yemenin kozmik dehşetini, büyükannenin çilek reçelindeki onlarca ayrı çileğe dair nostaljiyi ortadan kaldırır
• Her şey tekil ve saf bir çilek tadı uyarısına sıkıştırılır; lezzetli olabilir ama artık çilek değil, sadece hafif çilek tadı olan bir kimyasaldır
• Daha kötü senaryoda insanlar gerçek çilek tadını unutur ve kimyasalı tercih eder; sentetik ikameler pazarı doldurur, gerçek çilek bulmak zorlaşır ve daha ucuz, daha kullanışlı sentetik sürüm yüzünden kimse gerçek çilek yetiştirmek istemez hale gelince gerçek çilek ortadan kaybolur
• Sonuç olarak, yaklaşık 500 ayrı insan deneyimi tek bir ortak deneyimle değiştirilmiş olur; bu yalnızca çileğe özgü bir örnek
• Oysa kültür, hobiler ve ilişkiler çilekten çok daha soyut ve karmaşık katmanlara sahiptir; dopamin fracking, en yoğun dopamin uyarısını çıkarıp her şeye ekleyerek o şeyi başlangıçta özel yapan karmaşıklığı, nüansı ve güzelliği siler
• Bu tekrarlandıkça insanlar asıl deneyimi unutur ve sentetik sürümü daha çok tercih eder; bu da anlamı ve bağı olmayan, homojen ve metalaştırılmış bir kültüre giden bir kısır döngü yaratır
• SpongeBob’daki Krabby Patties’in goo’ya dönüştürüldüğü bölüm gibi bir benzetme

Sonuç

• En kötü yanı, bu akışın uzun süre boyunca son derece kolay ve kullanışlı biçimde görmezden gelinebilmiş olması
• Optimizasyon iyi bir şey olarak görüldü ve bir şeyi “çözme” fikri de olumlu sayıldı; herkesin problem çözmeyi ve optimizasyonu istediği varsayıldı
• Bu ne kadar çok yaşanırsa, böyle bir yaşamın ne kadar yıkıcı ve sürdürülemez olduğu da o kadar açık hale geliyor
• Bireysel tepki; öfke uyandıran ya da olumlu-olumsuz tetikleyicileri sıkıp çıkaran kanalları ve akışları silmek, uygulamaları kaldırmak, neyle ilgilenip ne tüketeceğine dair sınırlar koymak olabilir
• Kavramı fark ettiğinizde dünyada yol almak kolaylaşıyor; bir videonun yalnızca dopamin uyarısı vermeye çalıştığını hissettiğiniz anda durmak ya da sekmeyi kapatmak daha kolay hale geliyor
• Bir çözüm yok ama farkındalık ilk adımdır; gerçek eyleme kıyasla küçük görünse bile doğru yöne atılmış bir adımdır
• İnsanlar "dopamine fracking" gibi biraz tuhaf bir terimi kullanmasa bile bu olguyu konuşabilir; kısa formatlı sludge’a "brain rot" denebildiği gibi, bunun da adlandırılması mümkün

[GN⁺]

Hacker News görüşleri

• Bu terimi sevdim. En azından YouTube'un gittiği yönü iyi tarif ediyor
  Örneğin, popüler yetişkin içerik üreticilerinin parodilerinin kopyalarını ekranın soluna koyup, sağına da herhangi bir DIY videosu ekleyerek bunu henüz muhakeme yetisi gelişmemiş çocuklara yönelik içeriğe dönüştürüyorlar
  Bir de Asya uygulamalarından alınmış videolara AI sesle uydurulmuş duygusal hikâyeler bindirip üstüne “Annenizi seviyorsanız beğenin ve abone olun” eklenince, 8 yaş altındaki çocuklar bunu gerçekten yapıyor
  YouTube kanal engellemeyi zorlaştırıyor; özellikle çocuk hesaplarında belirli bir kanalın engelini kaldırmak imkânsız. Bunun yıllardır böyle bırakılmış olması, kullanıcı iyiliğinden çok gelir optimizasyonunu önceleyen bir şirket davranışı gibi görünüyor
  https://youtu.be/VF4V7bRjjdo
  https://youtu.be/UoGuLabqgrk
  https://youtube.com/shorts/B2ZNFiix8JA
  https://youtube.com/shorts/0eYYKRRcYrA

  • Küçük çocuğu olan ebeveynlerin çocuklarını YouTube ile baş başa bırakmasına inanmak zor. İlk çocuğum birkaç yıl önce doğduğunda, YouTube'da neler olduğuna bakar bakmaz hemen uzaklaştım
    Görece iyi bilinen kanalları bile ancak ebeveyn yanındayken arada açıyorduk ama giderek kaliteden çok etkileşimi optimize ettikleri o kadar belirginleşti ki artık tamamen bıraktık. Çocuklara yönelik diye yüklenen içerikler gerçekten korkutucu
  • 10 yıl önce bile kolayca tespit edilebilen spam formülünün bugün hâlâ tüm finans videolarının altında yaşamaya devam etmesi saçma
    “Kafam karıştı! Paramı Bay Scammy McScamface'e verdim ve bana %1000 getiri sağladı! Hemen Google'da Scammy McScamface'i aratın!” gibi şeyler
  • 8 yaşındaki çocukların YouTube'u fazla izlemesi, bence YouTube'un çözmesi gereken bir sorun değil
    Giderek tüm ebeveynlik, çocuk yetiştirmeyle ilgisi olmayan insanlara ve kurumlara devrediliyor. Sonra da çocuklar düzgün yetişmiyor diye şikâyet ediliyor ama artık kimi suçlamak gerektiği bile belirsizleşiyor

• Adorno'nun Dialektik der Aufklärung'u ve onun sözünü ettiği Kulturindustrie aklıma geliyor
  Neredeyse 100 yıl önce, toplumun kültürel üretimlerinin metalaştırılıp her bireye uygun lokmalık parçalara bölünerek sunulacağı gidişatı öngörmüştü. Ama bunun bu noktaya varacağını ya da tüketimin bağımlılık yapıcı yönünü muhtemelen tahmin etmemiştir
  Yazıdaki çilek örneğinde olduğu gibi, her şeye yapay çilek aroması koyarsanız, doğal deneyimlerden zevk alabilecek insanlar bile bu fırsatı bulamadığı için damak tadı geliştiremez. Kültürel üretimlerin bir ölçüde eğitsel sorumluluğu da vardır

  • Alman ve Fransız kültürel karamsarlık geleneği, kitle medyasının bugünkü noktaya yakın bir yere yakınsayacağını bir ölçüde öngörmüştü
    Hatta insanlar gerçeğini tatsalar bile yapay ürünü tercih edebilir diye de bakıyordu. Bizdeki Sauce Hollondaise da çoğunlukla hazır ürün olarak büyüdü; asıl sos yapması zahmetli olduğundan neredeyse kimse onu taze hazırlamıyor. Bu yüzden gerçek sosu tattıktan sonra bile hazır olanı daha çok seven insanlar görüyorum
  • Ray Bradbury Farenheit 451'de bütün bunları, özellikle de bağımlılık yapıcılığı, öngörmüştü
    2010'da okuduğumda Twitter'ı öngörmüş gibi gelmesine şaşırmıştım; üstelik orada da durmayıp bir sonraki aşamanın bugünün TikTok'una daha yakın olacağını da sezmiş gibiydi
  • Kitlelerin zevki, kelimenin tanımı gereği her zaman vulgar olmak zorundadır. Buradaki vulgar sıradan, yaygın anlamındadır
  • Adorno'yu uzun süre anlamaya çalışmış biri olarak, Frankfurt School üzerine bir kitabı ele alan yakın tarihli bir inceleme yazısını okumayı keyifli buldum
    https://www.astralcodexten.com/p/book-review-the-dialectical...
  • Böyle olgular için her yeni terim ortaya atıldığında, Adorno'nun zaten hepsini açıkladığını düşünüyorum. “enshittification” gibi laflar artık bırakılabilir

• Çilek örneği bana Instant Mashed Potatoes kitap incelemesini hatırlatıyor
  “İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra hız kazanan büyük ölçekli sanayileşmeden bu yana, insan faaliyetinin çeşitli alanlarında ‘ilerleme’yi yönlendiren temel yöntem, gerçek bir şeyi ufalayıp daha hızlı, daha kolay ama daha az çekici bir IMP tarzı ikameye dönüştürmek oldu. Endüstri, arzularımızı tatmin etmenin en tasarruflu tarifidir. Mutfak robotu çalışıyor ve gerçekten her şey onun içine giriyor.”
  https://www.astralcodexten.com/p/your-review-my-fathers-inst...

  • Suyun yarısını ılık krema ile değiştirip daha fazla tereyağı eklerseniz 3/10'luk şey 6/10 seviyesine çıkıyor
    İçine lahana ya da kale karıştırırsanız hızlı bir Colcannon oluyor

• 40 yaş altı olup sosyal medyayı hiç kullanmamış biri olarak, bunun akranlarım ve onların davranışları üzerindeki olumsuz etkisi ne kadar vurgulansa az
  Toplumun başına gelmiş en kötü şey olduğunu düşünüyorum ve onun içinde büyüyen daha genç nesiller için üzülüyorum

  • Hacker News'in neden sosyal medya sayılmadığını merak ediyorum
  • Sosyal medyayla büyüdüm ama bu yılın başında hepsini bıraktım ve hesaplarımı sildim. AI çöp içerik ve her yerde görülen bariz botlar bardağı taşıran son damla oldu
    Bunu çok daha önce yapmalıydım; bıraktıktan sonra inanılmaz derecede faydasını gördüm ve hiçbir şey kaçırmıyormuşum gibi hissediyorum. Bugün internetteki gerçek sosyal etkileşim mesajlaşma uygulamalarında. Sosyal medya ise insanları zombi gibi scroll etmeye zorlamak için tasarlanmış sonsuz bir çöp akışından ibaret

• Bunların “büyük bir dopamin patlaması” ile ilgili olduğundan pek emin değilim. Asıl mesele, kullanıcının dikkatini ekrana kilitli tutmaka daha yakın.
  TikTok asgari düzeyde ilgi çekici videoları art arda göstererek “Bu video nasıl bitecek?”, “Sıradaki videoda ne olacak?” beklentisini canlı tutuyor. Burada yoğunluktan çok miktar ve tekrar önemli.
  MrBeast videoları da kısa parçalardan oluşuyor ve her parça küçük bir merak unsuru ya da çok küçük bir ilgi çekici bilgi veriyor. Hidrolik kırma ile doğrudan benzetme, normalde kullanıcının dikkatini çekmeyecek şeylere dikkat çekebilmesinde yatıyor. Normalde tek bir şeye dikkatimizi uzun süre kaptırmamamızı sağlayan, çabuk sıkılmaya dayalı bir savunmamız var; sektör ise bunu küçük hikâye yaylarına sahip parçalara bölerek aşmayı başardı.

  • Evet, mesele dikkat. Sürekli dağınık olmaya o kadar bağımlı hale geliyoruz ki, onsuz işlev göremez oluyoruz.
    Eskiden TV için de benzer tartışmalar vardı ama bugünkü seviye emsalsiz. Toplum bu davranışa geçmişte olduğu gibi yine uyum sağlayacaktır, ama bunun ne kadar zararlı olacağını henüz bilmiyoruz. Mutlaka tamamen kötü olmak zorunda değil, ama bir şeye bağımlı hale gelmek genelde risklidir.

• Bu tür mühendislik odaklı optimizasyonun daha zararlı bir yan etkisi var: merakı öldürmesi.
  Yeterli karmaşıklık olmadığında, daha yakından bakma, soru sorma, deneyimleri karşılaştırma ve sonunda bir ‘zevk’ geliştirme isteği köreliyor.
  Her şey en bariz, en sürtünmesiz ve en anında ödül veren biçime optimize edildiğinde, deneyimlerin toplamı daha ‘konforlu’ hale geliyor ama bir şeye gönül vermek daha zorlaşıyor. Uzun zamandır beni rahatsız eden ve mesleki olarak da ilişkili olduğum bir sorunu yazarın iyi ifade ettiğini düşünüyorum.

  • Eskiden merak dürtüsünü tatmin etmek için daha derine inerdik; şimdi ise onun yerini genişlik dolduruyor. Niceliğin kendine özgü bir niteliği var.
    İnsanlar emek ve kaynak gerektiren başarıya ya da edinime değer verir. Ama zaman ekseni sıkıştı; artık anında ödül gerekiyor, yoksa dikkat ve çaba başka yere kayıyor. Her türlü uzun soluklu çaba ya da derinlik, sık dopamin ödülleri talep eder hale geliyor. İnternet çağının tam ortasında doğanlar, older generation'ın anlamakta zorlanacağı farklı eğilimlere sahip ve bazı açılardan bu fark yabancı bir kültür kadar derin.
  • İlginç bir yorum. Bunların merakı öldürmeyi bilinçli olarak yaptıklarını mı düşünüyorsun; öyleyse nedenini merak ediyorum.

• Bu gerçek dünyada çok daha uzun zamandır oluyordu. Birçok modern şehirde, daha da ileri gidersek banliyö deneyiminde, durum neredeyse böyle.
  Starbucks / Chipotle / Orange Theory / Target / Generic Brewery / Lime Scooter / Waymo / Subscribe N Save
  Modern hayatın büyük bölümü, kullanıcının çıkarlarıyla mutlaka örtüşmeyen şeylere göre metalaştırılmış durumda ve kültürel sağlamlığa da hiç yardımcı olmuyor.

  • Verdiğin örneklere bakınca Amerikalı olabileceğini düşündüm. Biliyor da olabilirsin, bilmiyor da olabilirsin ama Avrupa'da pek çok kişi Amerikan kültürünün bunu uç noktaya taşıdığı görüşünde. Kimi buna özeniyor, kimi ise hiç özenmiyor.
  • Franchise tarzı metalaşmış tekdüzelike büyük katkı yapan unsurlardan biri bana göre modern kaygı.
    Özellikle milenyum kuşağı, tanınabilir ve ‘güvenli’ marka sinyallerinin sunduğu öngörülebilir, kürasyonlu ve akran onaylı karaktere neredeyse tekelci biçimde çekiliyor gibi görünüyor.
  • Bu eğilim çok uzun zamandır var. Henry Miller'ın The Air-Conditioned Nightmare (1945) adlı kitabı erken örneklerden biri, John Steinbeck'in Travels With Charley (1962) kitabı da aynı temayı işliyor. Yalnız Steinbeck o sırada yeni kurulmuş Interstate Highway System'den özellikle kaçınmaya çalışıyordu. Yirmi yıl sonra Least Heat Moon'un Blue Highways'i de benzer bir yolculuğu kayda geçiriyor.
    Banliyölerin büyümesi, Levittown (1947), Interstate Highway System (1956), alışveriş merkezleri (1950'ler–60'lar), fast food franchise'larının yükselişi (McDonalds 1961'de Ray Kroc tarafından satın alındı, Kentucky Fried Chicken 1952'de kuruldu) özellikle 1960'lar ve 70'lerde bu akımı ciddi biçimde hızlandırdı; kitlesel TV reklamcılığı da bunu destekledi.
    Amerikan kültürünün tekdüzeleşmesi, AVM/strip mall/franchise kültürü 1980'lerde ve 1990'ların başında zaten oldukça yerleşmişti. Belirli franchise'lar değişti ama ABD dışında seyahat ettiğinde bile Amerika şehirlerinde ya da banliyölerinde gördüğün mağaza, restoran, marka ve ürün kombinasyonlarıyla karşılaşma şikâyeti 1990'larda da zaten vardı. Bunun kötü olmadığını söylemiyorum; sadece uzun süredir devam ettiğini söylüyorum.
  • Her şehrin bir yerinde aynı alışveriş caddesi vardır.
    Tokyo'da Ginza, NYC'de 5th, Paris, London, Berlin, Sao Paulo fark etmez; her yerde Starbucks, Gucci, Addidas, Louis Vuitton, Levis, Ferragamo, Apple Store vardır ve biraz ileride de McDonald's çıkar.
  • Saydıkların içinde Starbucks'a herhalde altı kez, Chipotle'a tam bir kez gittim, Taco Bell'e ise hiç gitmedim. McDonalds'a da sanırım otuz kez gitmişimdir.
    Bunun sadece bana özgü olduğunu sanmıyorum. Uyarı yazılarında sık söylendiği kadar bu yerlerin abartılı bir çekim gücü olduğunu düşünmüyorum. Ama dışarıda neredeyse hiç yemek yemediğim için azınlıkta olabilirim.

• Bu terimin Discord'da ortaya çıkmış olmasında tuhaf bir ironi var. Güzel bir blog yazısı ama eskiden bunun, IRC'de takılan insanların yazdığı türden bir metin olmasına alışkındım. Zaman gerçekten değişiyor.
  Benim kişisel anti-dopamin hidrolik kırma yöntemim ‘telefon oyunu’. Sosyal bir buluşmaya gittiğimde telefonuna en son bakan kişi olmaya çalışıyorum; hatta fiilen hiç bakmamaya. Çoğu rahat ortamda bu oyunu 30 dakika içinde fazla kolay kazanmam oldukça üzücü.

  • Ortalarda bir yerde, kendi öfkesini doğrulayan YouTube video serisini övüp bizim de izlememizi önermesi de ironik.
    Bu yazının merkezinde yazarın özdenetim zorluğu hissediliyor, ama gerçekten sevdiği içerik ve uygulamalar söz konusu olduğunda bir kör noktası var. Böyle durumlarda kötü içerik ve uygulamalardan kaçınmak için keyfi sınırlar koymaktansa, dışarı çıkıp ekrandan uzaklaştıran aktiviteler ya da egzersiz gibi olumlu çıkış yolları bulmak daha iyi olabilir. Eğer o zaman başka uygulama ve videolarla dolduruluyorsa, bunun faydası ancak kısmi olur.

• “Çilek örneği” gerçekten yazarın aklına gelebilecek en iyi örnek miydi diye düşündürüyor.
  Taze çilek istiyorsan gidip süpermarketten alabilirsin. Birçok bölgede birkaç poundunu bir saatlik ücretten daha az bir paraya almak mümkün. Sanayi öncesi dönemle kıyaslayınca neredeyse cennet.
  Yine de hidrolik kırılma benzetmesi epey isabetli. Yazarın niyet ettiğinin aksine, dezavantajlarının sık sık abartılması açısından öyle.

  • Süpermarketten alırsın yani? Gayet yerinde bir örnek. Ticari meyve çeşitleri taşınabilirlik ve raf ömrüne göre seçiliyor; besin değeri ve tat ise öncelik sıralamasında çok daha geride kalıyor.
    Bizim mahalledeki süpermarket çilekleri her yıl daha tutarlı hale geliyor. Sürekli kötü olacak kadar tutarlı. Sanki tek bir şirket piyasayı ele geçirmiş gibi; çilekler sert ve tatsız ama görünüşleri güzel. Zincirin her katmanı bütünleştikçe bitişik katmanlar da birleşmeye zorlanıyor ve sonunda tekdüzelik kalıyor. Küçük çilek şirketleri büyük süpermarketlerin baskısı yüzünden muhtemelen battı. Artık çileği yol kenarındaki çiftçiden almak gerekiyor ve bu harika.
  • Bence çilek örneğinin asıl noktası, sanayileşmenin çileği daha ucuz ve erişilebilir hale getirmekte başarısız olduğu değil. Birçok yerde durum açıkça tam tersi.
    Asıl mesele, bütün sistem ölçek, tutarlılık, raf ömrü ve kabul edilebilir en düşük maliyet için optimize edildiğinde neyin seçildiği.
  • Süpermarket çilekleri çoğu zaman lezzetsiz oluyor ve çeşitlilikleri de az oluyor. Bu tam olarak metalaşmanın sonucu.
  • Çilek, ABD'nin kuzeyindeki birçok iklimde çok iyi yetişir ve kendi kendine de kolayca çoğalır. Sürgünleri aşağı sarkıp alt kattaki komşuya meyve uzatabildiği için balkon bitkisi olarak da harikadır.
  • Evde yetişmiş çilek yemediğin belli oluyor. İkisi kıyas bile kabul etmez.

• O ifade yerinde. Vermek istediği anlamı diğer alternatiflerden daha iyi çağrıştırıyor.
  Ama başlığın tek başına neredeyse bütün faydalı bilgiyi verdiği bir yazı gibi geliyor. Geri kalanı, modern internetin beyne kötü geldiğine dair uzun bir yakınmaya daha yakın.

  • Ben bu yazıdan çok daha fazlasını aldım ve entelektüel açıdan iyi yazıldığını düşünüyorum.
    Yapısı şöyle: dopamin hidrolik kırılmasını tanıtıyor, ardından çilek benzetmesiyle gerçeği ikamelere bıraktığımızda kişisel olarak ne kaybettiğimizi gösteriyor, sonra da yazarın farkındalık ve özbilinç yoluyla kendi dopaminini kırmaya yönelik girişimlerini yavaş yavaş azaltma sürecine geçiyor.
    Daha büyük ölçekli çözümler ortaya çıkana kadar en azından insan kendini düzenleyebilir. Genel olarak zor zamanlar için olumlu bir yazıydı; özellikle de çilek benzetmesi hoşuma gitti.