İnsanları gözlemleyerek fark edilen 21 davranış sinyali

• Birkaç yıl boyunca düğün ortamlarında insanları çizip gözlemleme deneyimi, söylenen sözlerin içeriğinden önce tonlama, ritim, arzu ve dikkatin niteliği gibi içsel yapıların fark edildiği bir sezgiye dönüştü
• Sohbetteki dikkat, dağınık biçimde sıçrayan bir hâlden istikrarlı bir akışa kadar uzanır; soruların yönü, bakışlar, beden hareketleri ve dalgın bir yokluk hissi, karşı tarafın konuşmada ne kadar kaldığını gösterir
• Mutlu tepki ile nezaketen verilen tepki, hoş karşılanan flört ile müdahale gibi hissedilen flört, kendini kabul ile başkalarına davranış arasındaki farklar beden dili ve etkileşimlerde farklı biçimlerde ortaya çıkar
• Kendinden hoşlanmayan biri, başkalarından hoşlanmadığını düşünerek; kendisine fazla yaklaşanlara diken gibi tepki vererek; ya da tam tersine, ancak sürekli başkalarının algısı içinde olduğunda iyi hissederek bunu gösterir
• En çekici insanlar, gösterişsiz bir açıklığa, meraka, başkalarını bütünüyle görüp nazikçe kabul eden bir tutuma sahiptir; birçok insan da kendisini seven şeyi sevmeye çalışır

---

Sözlerden önce görünen içsel yapı

• Birkaç yıl boyunca düğünleri çizerek yabancı insanların bir odada nasıl hareket ettiğini uzun süre gözlemledim
• Biriyle konuşurken ilk görünen şey, sözlerin içeriği değil, o sözleri taşıyan ritim, ton ve arzudur
  • Karşınızdakinin sıkılıp sıkılmadığını, büyülenip büyülenmediğini, onay ya da bağ kurma isteyip istemediğini duyumsarsınız
  • Bazı insanların kendilerinden ne kadar hoşlandığı bile duyuluyormuş gibi gelir
• Bilginin sindirilme hızı ve dikkatin karakteri de gözlem konusu olur
  • Dikkat, zıplayan bir fasulye gibi dağınık bir hâlden istikrarlı bir su akışı gibi bir hâle kadar bir spektrum oluşturur
  • Soruların konuşanın akışından ne kadar saptığı, bakışların gezip gezmediği, kişinin yerinde duramaması dikkatin niteliğini gösterir
  • İstisnai olarak dissosiyasyon hâlinde kişi belirgin biçimde boş görünür ve dikkat tamamen yoktur
• Başkalarının kendinize yönelik duygularını okumak, sonradan bakıldığında hata payı en yüksek olan iştir
  • İnsanın en net görmekte zorlandığı nesne hâlâ kendisi olabilir
  • İnsanlar, sizinle konuşurken olduğundan çok başka insanlarla konuşurken daha net görünür

Kahkaha, flört ve hoş karşılanma arasındaki fark

• Odadaki en yüksek kahkahayı atan kişide öne çıkan şey sesin yüksekliğinden çok hararetli tınıdır
  • Gece ilerledikçe bu kahkaha çaresizlik gibi duyulabilir
  • Bu neşeye, her zaman mutlu görünme ve başkalarını mutlu etme arzusu eşlik eder; bu da yorucu hissedilebilir
• Flört, kendini belirli bir açıdan gösterip belirli bir tepki uyandırmaya çalışan bir pazarlama gibi ortaya çıkar
  • Strateji kişiden kişiye değişir ama dışarıya doğru uzanıp tutunacak bir yüzey arayan bir enerji vardır
  • Hoş karşılanmadığında müdahale gibi hissedilir; hoş karşılandığında ise keyifli bir yakınlık duygusuna dönüşür
  • Bazı insanlar herkesle flört eder, bazıları yalnızca çekici buldukları kişilerle eder, bazıları ise hiç etmez
• Biri sohbete katıldığında verilen tepki, gerçek sevinç ile nezaketen verilen tepki olarak kolayca ayrılır
  • Nezaket, uzaktan kumandanın pilini değiştirmek gibi gerekli hareketi yerine getiren mekanik bir karakter taşır
  • Mutluluk, düşük yoğunlukta bile öngörülemezdir; bedenden taşar ve karşıdakinin sizi şaşırtma ya da sevindirme ihtimaline açıktır
  • Nezaket zihinden gelir; ölçülü ve hesaplıdır
  • Sevince kapalı olan kişi daha az sevinç bulur; sevince açık olan kişi daha fazlasını bulur

Sohbetin hızı ve kendini kabul

• Bir sohbeti yakından duyabildiğinizde, kişinin başka birinin dünyasını ne kadar kabul ettiği alışverişin hızında ortaya çıkar
  • Birinin sözünden sonraki kısa duraklama, duyguya dalıp onu gerçek zamanlı işledikten sonra tepki verme hâline yakındır
  • Durmayan kişiler bedenden çok zihinde kalma eğilimindedir
• Zihin yukarıdan aşağıya hızlı çalışır, daha katıdır ve zaten sahip olduğu bakış açısını güçlü biçimde uygular
  • Karşı tarafın sözünü bitirmesini beklerken, kendi içinde tıkırdayan sözü dışarı çıkarmaya çalışır
  • Beden daha yavaştır ve zamana ihtiyaç duyar; sözler plansız biçimde, doğal olarak tek tek yükselir
  • Bedende daha çok kalan kişiler genellikle başkalarıyla duygusal bağ kurmakta daha iyidir
• Kendini kabul düzeyi, dünyayla etkileşim kurma biçimindeki güçlü çarpıtmada görülür
  • Saygı duyduğu insanlara davranışı ile küçümsediği insanlara davranışı arasındaki farka bakmak yeterlidir
  • Başkalarını küçümserken kendini koşulsuz kabul eden birine rastlamadım
  • Kendini kabul eden kişilerde, bazı insanlara altın gibi, bazılarına lanetlenmiş gibi davranma uçurumu daha azdır
  • Tercihler olabilir, ama temel sabır ve iyi niyet büyük iniş çıkışlar göstermez

Dar dünya, üstünlük duygusu ve var olma hakkı

• Dünyada dünyadan nefret eden insanlar, yalnızca çok dar bir anlayış dünyasını seven insanlar ve tüm yaşamı ve anlayış içindeki dünyayı koşulsuz seven insanlar vardır
  • Yalnızca dar bir dünyayı seven insanların kemiklerine işlemiş bir güven duygusu vardır; memnun görünürler ve dışarıya doğru uzanmazlar
  • Ama odada ve sohbet içinde hareket ettikleri dinamik aralık sınırlıdır
  • Karşıt fikirler çoğu zaman onların sohbetten geri çekilmesine yol açar
• Odadaki herkesten daha iyi olduğunu düşünen kişi kolayca fark edilir
  • Başkalarına sakin ve açık bir dikkat vermekle ilgilenmez
  • Hiç kimse sevilmeye yetecek kadar iyi değilse dünya tatsız bir yer hâline gelir
• Kendinden hoşlanmayan kişi, başkalarından hoşlanmadığını düşünür ve bunu gizler
  • Biri fazla yaklaştığında kirpi gibi dikenlerini çıkarma biçiminde ortaya çıkar
  • Tersine, ancak sürekli başkalarının teniyle çevrili olduğunda iyi olma biçiminde de görünebilir
  • Bu iki biçim aynı çatlağın zıt ifadeleridir
• Var olma hakkına ne kadar inandığı, gerekçesiz özürlerde ve beden duruşunda görünür
  • Odada yürüme biçimi, omuzların kaburgalara göre içeri kıvrılıp kıvrılmadığı ya da dışarı açılıp açılmadığı, gözlerin çevreyi kabul etme biçimi aidiyet duygusunu gösterir
• İlk kez tanıştığınız birinden, genel olarak mutlu biri mi, üzgün bir gün mü geçiriyor, genel olarak üzgün biri mi, yoksa mutlu bir gün mü geçiriyor hissedebilirsiniz
  • Hayatın duygusal tarihi yüz kaslarının gerginliğine ve duruşa kazınmıştır

Kapalı yumruk ve açık avuç

• Bazı insanlar kapalı bir yumruğa, bazıları açık bir avuca daha yakındır
  • İtici gücü yüksek birçok kişi sıcak ve çekici olsa da her an bir duvarı delip geçmeye hazır kapalı yumruk gibi görünür
  • Belirli bir sonucu yakalamaya çalışan tutuma katılık ve tünel görüşü eşlik eder
  • Açık avuç geniş ve kabullenici bir niteliğe sahiptir
  • Açık insanlar da çok yoğun olabilir ve dünyaya tamamen kapılabilir; ama doğaları zorlayıcı olmaktan çok akışkandır
• Kontrolcü insan, konuşmada ne kadar güç uyguladığından, ne sıklıkla söz kestiğinden ve sohbeti kendi istediği yöne çevirip çevirmediğinden anlaşılır
  • Karşıdakini özel ve seçilmiş biri gibi hissettirme arzusu olduğunda kontrolcülüğü fark etmek zor olabilir
• Odada yerçekimi gibi bir çekime sahip olan kişi, bakışların nerede toplandığına ve nereye geri döndüğüne bakılarak anlaşılır
• İki kişinin yakın olma biçiminin iki türü vardır
  • Birbirlerinin enerjisini dünyadan yalıtan; kapalı, mahrem ve başkalarının girişini engelleyen ilişkiler vardır
  • Birbirlerinin dünyayla daha fazla ilişki kurmasını destekleyen ilişkiler de vardır
  • Her iki hâli de taşıyabilen çiftleri, yani dışarıdan girişe izin vermeyen bir bağ deneyimledikten sonra birlikte dışarıya dönüp insanları içeri çeken çiftleri tercih ederim
• Çiftler arasındaki güven, erkeklerin ve kadınların tercih ettikleri cinsiyetten insanlarla nasıl etkileşim kurduğunda görülür
  • Partneri güzel bir yabancıyla konuşurken yüzünü izlemek; alın ve çeneye gerilim yüklemek; tehdit arayan bir tetikte olma hâli kolayca fark edilir
  • Tam bir rahatlık ve güven duygusu da kolayca ortaya çıkar
  • Açık avuç gibi bir yönelimde güzel bir yabancıya da başkalarından farklı davranılmaz
• En sevdiğim insan tipinin hareketlerinde esneklik vardır
  • İlan etmeye gerek duymayan bir açıklık ve her deneyime doğru bedenini döndüren bir merak taşır
  • En gürültülü kişi değildir, ama herkesi koşulsuz kabul ettiği için genellikle sevilir
  • Arzu ya da ihtiyaçtan değil, karşıdakini bütünüyle görüp nazikçe kabul eden sevgi çoğu insan tarafından hissedilebilir
  • Böyle görülebilirlerse birçok insan yeniden sevmeye çalışır

[GN⁺]

Hacker News yorumları

• Eskiden bu tür insan okuma işini anlayamadığım için bana çok etkileyici görünürdü; gerçekten de kulağa müthiş geliyor.
  Ama ne kadar çok hatayla dolu olduğunu bizzat gördüm ve nasıl çalıştığını da biraz daha anladım. İnsanların bende “okudukları” şeyleri bana söyledikleri oldu; nasıl bir izlenim verdiğimi bilmek açısından faydalıydı, ama gerçek halimle çoğu zaman gülünç derecede alakasızdı. Savunmaya geçip “beni okuyamazsın” demiyorum; insanlar gerçekten çok sık yanılıyor. Eski kız arkadaşım bir ara sinirlenip “seni okumak mümkün değil” demişti, ben de “o zaman beni dinlesen daha iyi olur” diye cevap vermiştim. Bence iletişim ≫ okuma. Benim de bu becerim epey gelişti; tuttuğunda neredeyse sihir gibi geliyor ve insanın kendini buna kaptırması kolay. Yine de şaşırtıcı derecede hassas görünebilse de, doğruluk oranının yüksek olduğu söylenemez. Faydalı bir araç, ama çok hassas ve aynı zamanda gürültüsü bol bir bilgi kanalı gibi ele alınmalı.

  • İnsanlar genelde söz, jest gibi birden fazla iletişim kanalını birlikte kullanır; tek bir şeye bakmazlar. Birisi “seni okuyamıyorum” diyorsa bu, sözlerini dinlemediği anlamına gelmeyebilir; söz dışındaki kanallara da baktığı, ama aralarında bir uyumsuzluk hissettiği anlamına gelebilir.
    Uzun süredir birlikte olduğunuz biriyse, deneyimle belirli bir kişinin tuhaflıklarına göre ayarlanmış çok kanallı iletişimin bile bu uyumsuzluğu çözmeye yetmediği anlamına da gelebilir. Bu, nöroçeşitlilikle ya da belirli nöroçeşitlilik biçimlerini farklı insanlarda ele alma deneyiminin eksikliğiyle de ilgili olabilir.
  • “İletişim ≫ okuma” genel olarak doğru, ama bazı insanların söyledikleriyle yaptıkları farklı olabiliyor. Sonuçta ilişkilerde en önemli şey davranış olduğundan, kız arkadaşının tepki verdiği şey de bu olabilir.
  • Beni en iyi okuyan insanlar, muhtemelen bunu yaptıklarını benim fark etmediğim kişiler; hatta kendileri bile farkında olmayabilir.
  • Partnerim de beni yanlış okuma eğiliminde, ama ben onun da dahil olduğu insanları oldukça iyi okuduğumu düşünüyorum. Mesele şu: okuma size bir şeyi görme imkânı verir, ama gördüğünüz şeyi anlamanızı sağlamaz.
    Bağlam görünmediği için iletişim ve dinleme önemli hale gelir.
  • Bu yorum meseleyi iyi yakalamış, ama yazının kendisi ilginç olsa da Hacker News ile ne ilgisi olduğunu pek anlayamadım. Son zamanlarda konudan epey uzaklaşan şeyler sık oluyor gibi.

• Bir zamanlar Maui havaalanında bir kapı görevlisiyle karşılaşmıştık; beni ve hamile eşimi görünce yakında doğacak oğlumuz için bizi tebrik etti.
  Nasıl bildiğini sorduğumda, bedenimizi kullanma biçimimiz ve birbirimize bakışımızdan anladığını söyledi. Tam olarak ne gördüğünü bilmiyorum, ama kız çocuğu olan başka bir çift de gördüğünü söyledi. O adamın kadınlara pek iyi davranmayacak bir tip gibi göründüğünü, ama belli ki elinden geldiğince iyi davranmaya çalıştığını söylemişti. Çoğu durum tamamen çözülemezdir; ama birbirini tanıyan insanlardan oluşan grupları gözlemlemek gibi özel durumlarda, davranış analiziyle duygular bir ölçüde anlaşılabilir. Bu yazının yazarı düğün ortamında ayrıcalıklı bir konumda. Arka planda durup herkesi izlemek ve duyguları yakalamak onun somut rolü; insanlar davranışlarını saklamaya ya da yazara tepki vermeye çalışmıyor ve Batı’da yabancılara dik dik bakma tabusu da burada geçerli olmuyor.

  • O görevlinin başarı oranının %50’yi aşıp aşmadığını merak ediyorum.
    En kötü durumda, yani ayırt edemediği yönündeki sıfır hipotezinde, bu kumarbaz yanılgısına benzer. Sadece başarı örnekleri hatırlanır, internete de sadece başarı örnekleri yazılır; yanlış çıkanları kimse hatırlamaz. Bu durumda büyük bir sorun değil, ama benzer teknikleri dolandırıcılıkta kullanan kötü niyetli insanlar da var.
  • Başkaları hakkında tahminde bulunurken çoğu zaman karşı taraftan çok kendimizi açığa vururuz.
    “O adam kadınlara iyi davranmayacak bir tip gibi görünüyordu” yargısı doğru da olabilir, yanlış da; ama her iki durumda da büyük ihtimalle o adam ona birini hatırlattığı için ortaya çıkmış bir yargıdır. Bir adım daha ileri gidersek, onun “mutlu çift => oğlan”, “müstakbel baba gergin görünüyor => kız” varsayımında bulunduğunu söyleyebiliriz; bu da bize onun çocukluğunda yaşamış olabileceği zorlukları düşündürür. Elbette ben de istisna değilim. Bu kadınla ilgili kısa anekdotu okur okumaz “karşı cins ebeveynle sorun yaşamış” anlatısına atladım. Bunun gerçek mi, yoksa benim yansıtmam mı olduğu ikisi birden olabilir. Başkalarını analiz etme biçiminize bakarak kendiniz hakkında çok şey öğrenebilirsiniz.
  • Sadece ayrıcalıklı bir konumda değildi; iyi bir sanatçı, sanatın duygu ve his aktarmasını sağlama konusunda da ustadır.
    Tek bir statik resimle karmaşık bir hikâye anlatmak için ayrıntılara büyük dikkat ve insanların duyguları nasıl ifade ettiğine dair sağlam bir anlayış gerekir. Bu duyguları taşıyan sanatı üretmeden önce onları gözlemleyebilmek gerekir. İnsan çizerek sayısız saat geçirdiyse, böyle bir becerinin gelişmiş olması hiç şaşırtıcı değil.

• Bazı insanların başkalarını okuma becerisinin çok güçlü olduğunu düşünüyorum. Üstelik genelde kendimizi göremediğimiz için, nasıl göründüğümüzü de bilemeyebiliriz.
  Duruş, konuşma tonu vb. üzerinden dışarı verilen bilgi miktarı muazzam. Kişisel olarak insanların iç durumlarını oldukça iyi okuyabildiğimi düşünüyorum, ama yanılabileceğimi de biliyorum. Örneğin çok sessiz birini okumak zordur ve hata ihtimali de yüksektir. Biriyle konuşurken, özellikle de yabancı biriyle konuşurken, karşı tarafın sıra alıp verme dengesine ne kadar uyduğunu sık sık değerlendiririm. Sohbete gerçekten daldığımda ya da yakın arkadaşlarımla birlikteyken bu değerlendirme bazen kapanır. Yazıda cinsiyete göre iletişim farklılıklarına dair bir bakış açısı da ele alınsaydı ilginç olurdu.

  • “İnsanların iç durumlarını iyi okuyorum” dediğinde bunu nasıl değerlendirdiğini merak ediyorum.

• Ben, orijinal yazının yazarının aksine, insanları okumakta çok kötüyüm; bu tür biriyle ilk karşılaştığımda epey sarsılmıştım.
  Sadece böyle bir insan tipinin var olması değil, başka birinin benim iç yapımı okuyup ardından yargıya varması deneyimi de yeni bir özdüşünüm yolunu açtı. Yazarın ifadelerinde hâlâ çok fazla öznellik olduğunu düşünüyorum, ama artık insan gözleminden gelen içgörüleri eskisine göre çok daha değerli buluyorum.

  • Bazı insanların başkalarını şaşırtıcı derecede iyi okuması aslında o kadar da tuhaf değil. Beden, mikro ifadeler, ses tonu, duruş ve mikro hareketler yoluyla durmaksızın bilgi yayar.
    Her saniye çok sayıda sinyal gönderiyoruz ve bazı insanlar bu sinyalleri yakalamaya özellikle iyi ayarlanmış oluyor. Yorumları her zaman doğru olmayabilir, ama insanlarla iyi etkileşim kuruyorsanız, genellikle dinleyerek bu beceri oldukça hızlı gelişebilir.
  • Ben de dolambaçlı yoldan aynı sonuca vardım. Nihai hedefin, insanın kendini en derin düzeyde tanıması olduğunu düşünüyorum.
    Bir yöntem, insanın kendisiyle derinlemesine yüzleşmesidir; ama bu her zaman mümkün değildir ve öğrenmesi de çok zordur. Bunun yerine başkalarını gözlemlemek ve daha fazla veri noktası toplamak öğrenme sürecine yardımcı olur. Yargılamadan ayrı olarak, daha iyi okumayı ve daha iyi gözlemlemeyi öğrenirsiniz.

• Yazarın “birini görmek, o kişinin iç yapısını fark etmek gibidir” diye yazdığı cümle beni bir süre durdurdu.
  Küçükken, cümlenin arkasındaki tereddüt ya da kaçmak ister gibi bakan gözler gibi küçük ipuçlarını herkesin yakaladığını sanırdım. Ama herkesin böyle “görmediğini” anladım. İnsanları görmek, pasif bir yankılanmaya daha yakın. Sadece yanından geçip gittiğiniz bir anda bile bedeninizin o kişinin bütün havasını çoktan içine aldığı zamanlar oluyor. Sözsüz, sessizce okunuyormuş gibi bir his.

• Hiç tanışmadığın insanlar hakkında bu kadar çok varsayımda bulunabilmeyi hayal etmek zor. Yazı son derece yargılayıcı geldi.

  • İlginç biçimde, bu tepkinin kendisi kişisel duygu durumuna dair bir tür içgörü veriyor. Tam olarak böyle bir tepkiyi üreten zihinsel hâller neler olabilir diye düşündürüyor.
    Bu arada, insanlara dair özellikler hakkında hipotez kurmak, empatik olarak anlamaya başlamanın gerekli bir parçası da olabilir. Bunu yargılayıcı diye yargılayan hâl, en azından benim gözümde pek rahat bir hâl gibi görünmüyor. Sizi tanıdığımı söyleyemem ama bazı yönler kesinlikle hissediliyor.
  • Katılıyorum. Yazarın en iyi yaşam biçimi olarak düşündüğü şey belirgin bir kalıp gibi görünüyor. Açık ve mutlu ol; yoksa kendi kendini mahvedersin gibi.
    Ayrıca kendisini doğru yaşam biçimini izlediğine ikna etmeye çalışıyor gibi de duyuluyor. Başta mantıklı görünüyordu, ama ilerledikçe entelektüel alçakgönüllülükten ve “sağlıklı” düzeyde şüpheden yoksun göründü.
  • Bir kişiye yönelik yargının bir nihailik hissi taşıdığını düşünüyorum; bu yüzden bir kişiye dair beklentilerden ayrılmalı.
    Birini gözlemlemenin o kişi hakkında beklentiye yol açması sorun değil. Yeter ki yanılma ihtimaline açık olunsun ve bu beklenti, karşı tarafa haksız davranmanın gerekçesi yapılmasın.
  • İlginçtir, bu yorum bana düşmanca ve küçümseyici geliyor.
  • Bunun ne kadarının gerçek, ne kadarının temel yükleme hatası olduğunu merak ediyorum.

• Eskiden bir antropoloji dersinde küçük bir kitap okurken giderek daha çok şaşırmış ve epey öfkelenmiştim.
  Konuyu iyi ele alıyordu ama farklı antropolojik çerçeveler tuhaf biçimde birbirine karışmıştı; bazıları oldukça anakronikti, bazıları günceldi ve tutarsız biçimde oradan oraya sıçrıyordu. Sonuna kadar okuyup bunun ne olduğunu merak ederek arkadaki yazara baktığımda misyoner olduğunu gördüm. O anda tavrım tamamen değişti; bir misyonerin bu kadar iyi antropoloji yapabilmesine hayran kaldım ve çerçevelerdeki tutarsızlıklar da tamamen anlaşılır hâle geldi. Bu yazının yazarı iyi psikolojik içgörülere sahip, ama teorik çerçevesi psikoloji standartlarına göre biraz yanlış adlandırılmış ya da tutarsız, zaman zaman da eski görünüyor. Yine de içeriğin kendisi çok iyi. Sanatçı : psikolog :: misyoner : antropolog

  • “Misyon bilimi, Hristiyan misyonunun tarihini ve yöntemlerini inceleyen disiplindir.” Eskiden misyon bilimine uygulamalı antropoloji de denirdi.
    Bugün bile fonetik ve dilbilimi pratik olarak öğrenmek için en iyi kaynakların bir kısmı Hristiyan çevrelerden geliyor. Bunun nedeni, dünyadaki çeşitli dilleri konuşan herkese tebliğde bulunma motivasyonu. “Summer Institute of Linguistics” bunun örneklerinden biri.
  • O yazar, kitabı yazmadan yaklaşık 30 yıl önce kültürel antropoloji bölümünden mezun olmuştu.
  • Kitabın adını merak ediyorum. Bizi böyle merakta bırakıp bitiremezsin.

• Yazar, düğündeki gözlemlerine dayanarak genel sonuçlar çıkarıyor.
  Böyle ortamlarda çok içe dönük ve sıkılmış birçok teknoloji çalışanı gördüm; ama aynı insanları bir teknoloji konferansının akşam içki buluşmasında gördüğünüzde çoğu zaman ilgili, açık, meraklı, karşılayıcı ve nazik olabiliyorlar. Yazarın belirli bir bağlamda edindiği gözlemleri, birçok bağlamdaki insanın tamamına aşırı genellediğinden endişeleniyorum.

  • Bu, insanın basitçe sabit bir nokta olmadığını kabul etmek değil mi?
    Bir zamanlar açık ve mutlu olan biri başka bir zamanda sıkılabilir. Yazarın bunun tersini savunuyormuş gibi göründüğünü sanmıyorum.

• Bu yazı, insanları iyi okuduğunu iddia eden kişilerle ilgili deneyimimi kusursuz yansıtıyor. “Okudukları” kişi hakkında birkaç varsayım yapıp hemen buna inanmaları şeklinde.
  Gerçekliğe dayanması gerekmiyorsa bunda iyi olmak gerçekten kolay.

  • İki tür insan var. A, insanları sezgisel olarak iyi okuduğunu söyleyen aşırı özgüvenli tip; B ise insanları gerçekten iyi okuyan kişi.
    A tipini çok görmüş olmanız, B’nin var olmadığını iddia etmek anlamına geliyor; bence ikisi de var. B için bu biraz süper güç gibi bir yetenek ve çok yakın ilişkiler dışında genelde ortaya koymayacağını düşünüyorum. Ben A’yı fark edecek kadar yeteneğe sahibim, ama B’yi fark etmek daha zor. A’yı fark etmek için başkalarını A’dan daha iyi okumak gerekir; B’yi fark etmek içinse B kadar ya da daha iyi olmak gerekir ki bu zor ve nadirdir. A ya da B’nin yargısına maruz kalan kişi açısından, o yargının doğru olup olmadığını anlayabilmek için kendini onların okuduğundan daha iyi okuması ve hiç kendini inkâr etmemesi gerekir. Birçok insanın öz farkındalığı o kadar iyi değildir ve çoğu zaman çocukça dürtülere göre davranırız.

• Yazarın insanlarda gördüklerinin önemli bir kısmı daha çok kendisinin yansıması gibi görünüyor.

  • Yine de bozuk saat gibi, arada doğruyu gösterebilir. Başkalarını anlama yeteneğimiz, duygularımızın ve davranışlarımızın ortak bir paletten karışarak çıkması gerçeğinden kaynaklanır; aynı zamanda bu gerçek tarafından sınırlanır.
  • Doğru, ama başkalarını görme biçimimiz de çoğu zaman zaten böyledir. Robot değiliz ve başkalarının içine kendimizi boca ederiz.
    Yine de yazı içgörülü ve okuması keyifliydi.