Kendimizi Ölesiye Eğlendiriyoruz (2014)
(web.archive.org)- Stuart McMillen’in çizgi romanı, Neil Postman’ın Amusing Ourselves to Death eserini temel alarak Orwell tipi baskıdan çok Huxley tipi eğlencenin daha gerçekçi bir kontrol biçimi olabileceğini karşılaştırıyor
- Orwell, kitapların yasaklanmasından ve bilginin insanlardan esirgenmesinden korkuyordu; Huxley ise kitap okumak isteyen kimsenin kalmadığı ve bilgi fazlalığının insanları pasifleştirdiği bir durumdan kaygı duyuyordu
- Temel fark, gerçeğin gizlenip gizlenmediği değil, gerçeğin ilgisiz şeylerden oluşan bir denizde boğulup artık dikkat çekemez hale gelip gelmediğidir
- Brave New World Revisited alıntısı, tiranlığa karşı çıkan sivil özgürlükçülerle akılcıların insanın neredeyse sınırsız dikkat dağınıklığı arzusunu yeterince göremediğini vurguluyor
- Postman’ın vardığı sonuç, nefret ettiğimiz baskıdan çok, sevdiğimiz hazların bizi daha kolay mahvedebileceği yönünde bir uyarıya daha yakındır
Huxley ve Orwell’in korktuğu gelecek
- Stuart McMillen’in Amusing Ourselves to Death çizgi romanı, Aldous Huxley ile George Orwell’in toplumsal kontrol konusundaki kaygılarını yan yana koyuyor
-
Kitaplar ve bilgi
- Orwell için tehlikeli gelecek, kitapları yasaklayan bir iktidarın bulunduğu toplumdur
- Huxley için daha tehlikeli gelecek, kimsenin kitap okumak istemediği ve bu yüzden kitapları yasaklamaya bile gerek kalmayan toplumdur
- Orwell, insanların bilgiden mahrum bırakılmasından korkuyordu
- Huxley ise insanlara fazla bilgi verilerek onların edilgenlik ve benmerkezcilik içinde küçülmesinden kaygı duyuyordu
-
Gerçek ve kültür
- Orwell, gerçeğin örtbas edildiği bir toplumdan korkuyordu
- Huxley ise gerçeğin ilgisiz şeylerden oluşan bir denizde boğulup gücünü yitirdiği bir toplumu daha kaygı verici buluyordu
- Orwell’in endişesi, kültürün tutsak hale gelmesiydi
- Huxley’in endişesi ise kültürün önemsiz eğlencelere gömülen değersiz bir kültüre dönüşmesiydi
Postman’ın sonucu ve ilgili kaynaklar
- Brave New World Revisited içinde Huxley, tiranlığa karşı çıkan sivil özgürlükçüler ile akılcıların insanın neredeyse sonsuz dikkat dağınıklığı arzusunu yeterince hesaba katmadığını savunur
- 1984’te insanlar acı yoluyla kontrol edilir
- Brave New World’de insanlar haz yoluyla kontrol edilir
- Orwell, nefret ettiğimiz şeylerin bizi mahvedeceğinden korkuyordu; Huxley ise sevdiğimiz şeylerin bizi mahvedeceğinden korkuyordu
- Bu karşıtlık, Neil Postman’ın Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business adlı kitabından gelir; kitap, Huxley’nin Orwell’den daha haklı çıkmış olabileceğini ele alır
- İlgili kaynaklar:
1 yorum
Hacker News yorumları
Kitabı henüz okumadıysanız Amusing Ourselves to Death gerçekten harika ve okumaya fazlasıyla değer
Birkaç yıl önce mentorum bu kitabı bana vermişti; zihnimi açan okumalardan biri oldu
Postman kitapta medyanın insanları ve toplumu nasıl etkilediğini analiz ediyor; farklı mecraların etkilerini öngörmek ve anlamak için bir çerçeve sunuyor
Sosyal medyadan önce yazılmış bir kitap olduğu için örnekler kitap, gazete, TV, radyo vb.; ama analizini okuduktan sonra sosyal medyanın pek çok yönü fazlasıyla netleşiyor
“Sosyal medya insanları aptallaştırıyor” ile “Platon da kitapların insanları aptallaştırdığını söylemişti” şeklindeki yaygın tartışmayı her gördüğümde Postman’a ihtiyaç olduğunu düşünüyorum
Tüm mecralar üzerimizde aynı şekilde işlemez; bazı mecralar toplumda iyi davranışları teşvik eder, bazıları kötü davranışları
Kitap yazıldığı dönemde birçok yorumcu TV’yi işe yaramaz çöp, topluma tamamen zararlı bir şey olarak görüp geçiyordu
Postman ise TV’nin duygusal hikâye anlatımında çok iyi olduğuna işaret ederek bu bakışı daha incelikli hâle getirdi ve toplumsal değerleri gösteren kurmaca TV programlarını destekledi
TV her şeyi duygusal içeriğe dönüştürdüğü için TV haberleri sansasyonel yönde evrildi; TV haber için uygun değil. Basılı medya haber için uygundur
Sonuçta her mecranın güçlü ve zayıf yanlarına uygun kullanım alanları vardır; bir mecra zayıf olduğu biçimde kullanıldığında topluma zarar verir
TikTok’u savunmaya yarayacak kurtarıcı bir mantık ise pek bilmiyorum
Kitap yavaştır, dikkatli düşünmeyi, hayal gücü ve odaklanma gerektirir
7 saniyelik bir TikTok videosu bunun tersidir; bilgiyi tüketme biçimimiz de içerik kadar, belki ondan daha fazla, bizi etkiler
Ona ilham veren kitabı sonunda okuyacağım için heyecanlıydım; ama yayımlanmasından neredeyse 40 yıl sonra okuduğumdan olsa gerek, TV’nin zararları üzerine zamanı geçmiş bir yorum gibi geldi
Berbat biri, bir mecrada kendi davranışının meşrulaştırıldığını görürse gerçek hayatta da o davranışı sergileme olasılığı artar; iyi davranış için de aynı şey geçerli
Bu etkilere daha açık insanlar da elbette var
Orijinal çizgi romanın kaynağı: https://www.recombinantrecords.net/docs/2009-05-Amusing-Ours...
Arşivlenmiş kopya: https://web.archive.org/web/20100111052839/http://www.recomb...
2010 HN tartışması: https://news.ycombinator.com/item?id=1554733
Kitabın Wikipedia maddesi: https://en.wikipedia.org/wiki/Amusing_Ourselves_to_Death
“Genel” internette Avustralya’yla ilgili bir şey görmek hâlâ şaşırtıcı geliyor
Orwell’ın bir gün gerçekleşmesinden korktuğu varsayılan şeye fazla anlam yüklüyor gibi görünüyor
O, o dönemde Sovyetler Birliği ve Britanya hükümetinin fiilen yaptığı şeyler hakkında yazdı; özellikle de Sovyet tarzı yönetim Britanya’ya uygulanırsa nasıl görüneceğini hayal etti
Ona böyle bir felsefe atfedip sonra bunu eleştirmek haksız görünüyor
Pek çok insan onun kitabını okudu; otoriterliğe karşı geniş çaplı bir antipati yaratarak ABD ve Britanya’da gerçekten böyle şeylerin yaşanmasını önlemeye yardımcı oldu
Bugün birçok ülkenin toplumu ve hükümeti gerçekten de 1984’e oldukça benziyor
Orwell’ın korktuğu şey, hükümetin halkın başına silah dayaması ve insanların bundan nefret etmesi değildi
Onun korktuğu şey, böyle bir şey olduğunda insanların bunu sevmesiydi
Otoriterler popülerdir. 6 Ocak’ta ABD Kongre Binası’na saldırıyı, devletin şiddet uygulamasını isteyen insanlar gerçekleştirdi; onlar devlet ile halkın bir olduğuna ve devletin mağduru olan kişinin zaten gerçek halktan olmadığına inanıyordu
Big Brother’ın tehdidi bizi gözetlemesinde değil, bizim adımıza herkesi gözetlediğine inanmamızdadır
Polisin askerileşmesi ve kitlesel hapis, Amerikalıların yalnızca “dışarıdakilerin” acı çektiğine inandıklarında haklarını seve seve devrettiklerinin kanıtıdır
O romanda insanları devlet değil büyük bir şirket gözetliyor ve başkahraman hizmetler ya da avantajlar karşılığında mahremiyetinden giderek vazgeçiyor
Huxley ise bizim gönüllü olarak bayağı hedeflerin peşinden gittiğimiz bir dünya gösterdi
Bunun Orwell’ı eleştirmekten ziyade, kendimize boyunduruk vurmuş gibi göründüğümüz gerçekliğe yas tutmak olduğunu düşünüyorum
Huxley’nin korkularının bu şekilde sunulması, gerçek kitap satışları ve eğitim istatistikleriyle doğrudan çürütülüyor
Bağımsız kitapçılar 2009’dan bu yana istikrarlı biçimde büyüdü: https://www.hks.harvard.edu/centers/mrcbg/programs/growthpol...
Kitap sektörü, e-kitap ve sesli kitaplardaki güçlü büyümeyle birlikte genişliyor: https://worldmetrics.org/book-industry-statistics/
ABD’de eğitim düzeyi zaman içinde genel olarak yükseliyor: https://en.wikipedia.org/wiki/Educational_attainment_in_the_...
ABD’de seçime katılım oranı da uzun vadede arttı: https://en.wikipedia.org/wiki/Voter_turnout_in_United_States...
Aksine, genel kamuoyu daha bilinçli ve daha eğitimli hale geliyor gibi görünüyor
Boş zaman sektörünün, yalnızca üç TV kanalının olduğu dönemlere göre çeşitlenmiş olması, eğlence içinde boğulduğumuz ya da ortalama bir insanın “ciddi ve düşünceli” etkinliklerden daha fazla zamanı eğlenceye ayırdığı anlamına gelmez
Daha çok, bireylerin keyif alabileceği eğlence biçimleri konusunda daha fazla seçeneğe sahip olduğu anlamına gelir
Ama günümüzde kitaplar da sadece eğlencelik dikkat dağıtıcıların bir parçası olarak görülebilir
Kitap satışları arttı, ama bunların ne kadarının genç yetişkin romanı, çizgi roman ve popüler kurgu olduğuna bakmak gerekir. Bu kitaplar TV dizileri kadar sığ ve dikkat dağıtıcı olabilir
Yine de en kötü çöp kitabı okumanın bile videodan daha iyi olduğunu düşünüyorum
Ancak bu da yine dikkat dağınıklığına katkıda bulunuyor. Çizgi romanları seviyorum, ama 100 ciltlik bir seri kesinlikle dikkati dağıtır
Jacques Ellul’un https://en.wikipedia.org/wiki/Jacques_Ellul Propaganda: The Formation of Men's Attitudes kitabını okumanız iyi olur: https://en.wikipedia.org/wiki/Propaganda:_The_Formation_of_M...
Wikipedia maddesinde de temel argümanın iyi bir özeti var. Özellikle “bilgi” ve “eğitim”in bizi nasıl tersine propagandaya daha açık hale getirdiğine dair argümana dikkatle bakmak gerekir
“Bilgi”, propagandanın zorunlu bir unsurudur; propagandanın güven kazanması için “siyasi ya da ekonomik gerçekliğe” atıf yapması gerekir. Gerçekte, belirli olgular kümesinin kamuoyunu oluşturan insanların gözünde bir sorun gibi göründüğü an gelmeden propaganda işleyemez
Eğitim, insanların bilgi tüketebilmesini sağlayarak propagandanın yayılmasını mümkün kılar. Bilgi propagandadan ayrılamaz; çünkü propagandanın başarılı olması için siyasi ya da ekonomik gerçekliğe atıfta bulunması gerekir ve bu nedenle bilgi, propagandanın zorunlu bir unsurudur
Propaganda, “bilgili kamuoyu” aracılığıyla zaten var olan gerçekliğe eklemlenir. Siyaset ya da ekonomi sorunları hakkında bilgili bir kamuoyu yoksa propaganda var olamaz; dolayısıyla bilgi, vazgeçilmez bir boyut haline gelir
Propaganda; ona zemin sağlayan, işleyiş araçlarını veren ve propagandanın çözüm sunuyormuş gibi yaparak kullanacağı sorunları yaratan ön bilgi olmadan hiçbir anlam taşımaz
Bilgi, bireyi toplumsal bağlam içine yerleştirir ve kendi durumunun gerçekliğini anlamasını sağlar
Bilgi sayesinde kendi durumumuzu değerlendirir, kişisel sorunlarımızın genel toplumsal sorunlar olduğunu hissederiz; bunun sonucunda propaganda bizi toplumsal ve siyasi eyleme yönlendirebilir
Bilgi, nesnel ve geniş kapsamlı olduğunda en etkilidir; çünkü bütünlüklü bir resim üretir. Bilgide nitelikten çok nicelik önemlidir; birey siyasi ve ekonomik olgulara ne kadar hâkim olduğuna inanırsa, yargısı propagandaya o kadar duyarlı hale gelir
Aslında kitleler siyasal iktisada, siyasete, sanata ve edebiyata yalnızca propaganda aracılığıyla erişir
Bir kültürde ne kadar çok klişe varsa kamuoyu oluşturmak o kadar kolaydır; birey o kültüre ne kadar çok katılırsa bu tür sembol manipülasyonlarına o kadar açık hale gelir
Buna, sonradan sinirbilim ve nörobiyolojinin ortaya koyduğu, beynin “rasyonel” tarafını baypas etme yöntemlerini de eklediğinizde, elimizde gerçek bir “eğitim” ve “bilinç”ten ziyade çoğunlukla bilgilendirilmiş kanaatler ve genel kafa karışıklığı olduğunu fark ederiz
Aksine, ikincisini başarmak bugün çok daha zor hale geldi
Amusing Ourselves to Death’in içeriğinin aktarımını kolaylaştırmak ya da “iyileştirmek” için görsel bir çizgi roman olarak sunulmuş olması derin bir ironi taşıyor
TikTok videosunu da bekliyorum
Katı akademik ders kitabından Kardashians maratonu izlemeye uzanan spektrumda, çizimle anlatmak çok daha solda kalır
“Satrancı öğrenip oynamaya yönelik zararlı bir heves ülkenin dört bir yanına yayıldı; şehir ve kasabalarda bu oyunu çalışmak için sayısız kulüp kuruldu… Satranç, çok aşağı nitelikte basit bir eğlencedir; daha soylu kazanımlara ayrılabilecek değerli zamanı zihinden çalar… İnsanların ihtiyacı olan şey açık havada egzersizdir, bu türden zihinsel gladyatörlük değil
Bir satranç oyunu zihne tek bir yeni olgu bile eklemez, tek bir güzel düşünce bile uyandırmaz ve daha yüce yetileri işleyip geliştirmeye hiçbir amaca hizmet etmez”
Scientific American, Temmuz 1858
[0]: https://www.smithsonianmag.com/smart-news/19th-century-conce...
“İnsanlar [okumayı] öğrenirse, bu onların ruhlarına unutkanlık ekecek. Yazıya güvendikleri için hafızalarını çalıştırmayacaklar; şeyleri kendi içlerinden değil, dış işaretler aracılığıyla hatırlayacaklar”
Plato, MÖ 400~300
Temelde, okuma yazma öğrenince buna aşırı bağımlı hâle gelecekleri ve “gerçek bilgelik” değil, yalnızca “bilgelik gibi görünen şey” elde edecekleri iddia ediliyor
[0] https://fs.blog/an-old-argument-against-writing/
Satranç eğlenceli olabilir ama satranç şampiyonlarının medyada bir tür dâhi gibi ele alınması bana hep oldukça ilginç gelmiştir
Sonuçta bu sadece bir oyun; ne fazlası ne eksiği
Onun argümanı güçlü biçimde ahlaki nitelikte değil
Farklı mecraların farklı mesajlar taşıyabileceğine dair son derece pratik bir argüman
Belki de zamanını zararsız bir oyuna harcaması daha iyi olurdu
Bu, medya eğlencesinin ötesine geçen bir mesele
Tüm duyularımız ticari çıkarlar uğruna sömürülüyor ve aşırı uyarılıyor
Yemek, parfüm, müzik, mobilya; hepsi böyle ve insanlar en tuzlu ya da en tatlı yiyecekleri arzuluyor
Burunlarını güçlü yapay kokularla, kafalarını gürültülü, dikkat dağıtıcı ve kulağa takılan müziklerle dolduruyorlar; aynı anda da en rahat kanepede ya da yatakta kambur şekilde oturuyorlar
Bu böyle devam ederse insanlık, kendi duyularıyla artık doğal olanı hissedemeyecek kadar köreleceği bir noktaya ulaşacak
Çoğu insanın para kazanmak için gittiği yerlerin, doğal kaynakları sömüren ya da insan onurunun, uzun vadeli hayatta kalmanın ve diğer türlerin yaşamının önüne sermaye değerindeki artışı koyan bir ekonomik sistem içinde değeri artan şirketler olduğu düşünülürse, biz zaten o noktaya gelmiş durumdayız
Distopik gelecekten söz etmek, bugünün kesinlikle öyle olmadığı yönündeki uyumsuzluğu yatıştırmanın kullanışlı bir yolu
Örneğin kimse Dünya’daki böcekleri yok etmek, okyanusları plastikle doldurmak ve her deliğe mikroplastik tıkmak istemiyor; ama hepimiz suç ortağıyız ve bu sorunu düzeltmek için güçlerimizi birleştiremiyor gibiyiz
İnsanlığın bir şeyleri yıkarken aynı zamanda bazı şeyleri düzelttiğini de düşünüyorum
Çevrede ağır metallerin yasaklanması, asbestin kaldırılması, çoğu insanın sigarayı bırakmaya yönlendirilmesi, et tüketiminin azalması, enerji dönüşümü gibi şeyler var
Kusursuz değil ama üzerinde çalışıyoruz; öte yandan ortalama yaşam süresi artıyor, şiddet azalıyor. En azından uzun dönemler üzerinden ortalama alındığında böyle
“Resaint işi gereği Megrimson gibilerle tanışmıştı. İşe gelip masalarına oturan ve dünyayı harap eden kararlar alan yöneticilerle. Ona göre kötü görünmüyorlardı. Daha çok küf kolonileri ya da yapay zeka alt yordamları, kendi kendini sürdüren bir süperorganizmanın mekanik parçaları gibi görünüyorlardı; kendilerine ait gerçek bir faillikleri yok gibiydi. Yine de içlerinden herhangi birinin ölmesini seve seve izlerdi”
Hâlâ bilim/iklim kurgu sayılır ama bu noktayla çok ilgili
Sıradan insanlar toplumun normal kabul ettiği şeye karşı gelmez
Sıradan insanlar gerçekle yüzleşmektense kendilerine yalan söyler ve bu genellikle iyi bir şeydir
Neredeyse her zaman, bölünmektense daha az optimal bir yolda da olsa birlikte gitmek daha iyidir; bu hem birey hem toplum için böyledir
Ama bazı durumlarda toplumun rotası o kadar yanlıştır ki, grubu takip etmektense yalnız kalmak daha iyidir
Üzücü olan, bunların hiçbirinin pek eğlenceli olmaması
Güncel olayları ele alan Twitter, eğlenceli olmaktan çok daha fazla sinir bozuyor
Kendimizi sinirden öldürüyoruz
Sosyal medya, öfke uyandırmanın eğlenceden daha fazla dikkat emdiğini gösterdi
Görev tamamlandı
Huxley her şeyin mutlaka keyifli olduğunu söylemiyordu; dikkat dağıttığını söylüyordu
Öfke, kızgınlık, hiddet insanları eğlenceden daha uzun süre bağlı tutuyor
Neil Postman yaşayan bir klasik gibi
Onu 2016 civarında keşfedip birkaç kitabını okudum; bundan sonra da düzenli olarak tekrar okumayı planlıyorum
Vefatından sonra pek çok şey değişti ama fikirleri epey iyi ayakta kalıyor