Dünyayı Fazla Karmaşık Hale Getirdik
(user8.bearblog.dev)- Modern gündelik hayat, anlaşılması zor teknolojiler, erişilemeyen mekânlar ve kontrol edilmesi güç yasalar ile devletin içinde sıkışmış halde sürüyor
- Karmaşıklık, çevresel zararların, manipülasyonun ve yolsuzluğun çevreyi aşındırdığı hissini yaratıyor; bu da hafifçe çeneyi sıkma, yüzeysel nefes alma ve tansiyon yükselmesi gibi stres belirtileriyle ortaya çıkıyor
- The Thinking Game, Demis Hassabis ve Google Deepmind üzerinden AGI'nin insanlığın sorunlarını çözmek için en iyi seçenek olduğu dünya görüşünü yansıtıyor
- Dizüstü bilgisayarı ve telefonu atıp okuldan ya da ofisten ayrılma dürtüsü var, ancak daha fazla öğrenmenin daha büyük yıkıma yol açtığı paradoksu geride kalıyor
- Sonuç, yalnızca basit bir geri çekilişin yetmeyeceği; karmaşıklığı anlayıp kendi yaşamımız ve topluluğumuz üzerinde söz sahibi olmamız gerektiği yönünde değişiyor
Karmaşıklığın Yarattığı Yorgunluk
- Gündelik hayat, tamamen kendi başına anlaması zor teknolojiler, girilemeyen binalar ve denetlenmesi güç yasalarla işleyen bir devletin içinde sürüyor
- Uyanık geçen zamanın çoğu soyutlanmış bir dünya ve sıkıştırılmış bir yaşam içinde akıyor; kapının dışında da imar bölgeleri, belediyeye ait kaldırımlar, otomobiller ve yabancılarla çevriliyiz
- Modern dünya, çevresel zarar, manipülasyon, yolsuzluk ve çevremizdeki nesnelerin bozulmasıyla doluymuş gibi hissettiriyor
- Böyle bir ortam, bilinçli olarak fark edilmesi zor bir stres üretiyor ve bu durum hafifçe çeneyi sıkma alışkanlığı, sığlaşan nefes ve yükselen tansiyon gibi bedensel belirtilerle ortaya çıkıyor
- Dünyayı anlayamıyor olmaktan kaynaklanan sessiz kafa karışıklığı sürüp gidiyor, ama bunun hep böyle olması yüzünden başka bir varoluş biçimini hayal etmek zorlaşıyor
Geri Çekilme Dürtüsü ve Karmaşıklığa Yeniden Tutunma Sonucu
- Belgesel The Thinking Game, Demis Hassabis ve Google Deepmind'ı ele alırken AGI'nin insanlığın en büyük sorunlarını çözmenin en iyi yolu olduğu dünya görüşünü ortaya koyuyor
- Toplumsal katılımın, yeni gerçekleri keşfetmenin, planlar ve projeler yürütmenin iyi şeyler olduğuna dair inanç güçlü; ancak başkalarını manipüle etmenin kolaylığı kadar, insanın kendi etrafındaki gerçekliği de kolayca kurabildiği hissi var
- Dizüstü bilgisayarı kırmak, telefonu denize atmak ya da okuldan veya ofisten çıkıp bir daha dönmemek isteme dürtüsü var; ama bunu yapmak insanı yalnız bırakabilir ya da deli gibi gösterebilir
- Bu, “ilkel” yaşama biçimlerini yüceltmek gibi görünebilir; ama aslında günümüz insanının ilkel olabileceği düşüncesine çıkıyor
- Daha çok şey öğrendikçe daha fazla yıkımın peşinden geldiği hissi doğuyor ve bunu anlamayı sağlayanın da geçmişe bakmayı mümkün kılan araçlar olması bir paradoks olarak kalıyor
- Büyük sanat, makineler ve önemli sorunlara çözümler üretmeyi hayal ettim; ama dünyaya verebileceğim en büyük armağan, mümkün olduğunca hiçbir şey yapmamak olabilir
- Acıkınca yemek yemek, mutlu olunca gülmek, boşluk hissedince ağlamak biçimindeki bir yaşam, benim için de en büyük armağan olabilir
- İlk duygu biraz naif bir akıştı; modern dünya pek çok açıdan yaşamak için iyi ve istisnai bir yer, bazı yönleriyle iyileşiyor, bazı yönleriyle ise kötüleşiyor
- Kendinden çok daha zor koşullarda yaşayan insanların acılarını azaltmak, bir çıkış noktası olabilir
- Şu anda Adam Curtis'in Hypernormalisation belgeselini izliyorum
- Belgeselin yaklaşık yarısını izledikten sonra, daha basit bir dünyayı hayal ederek geri çekilmenin bir başlangıç noktası olabileceğini ama yeterli olmadığını ve sonunda tehlikeli olacak kadar güçsüzleştirici olabileceğini düşünüyorum
- Böyle bir yaşama asimptotik olarak yaklaşmak mümkün olabilir; ama modern dünyanın karmaşıklığına tutunmalı, neyin önemli olduğuna karar vermeli ve mümkün olduğunca çok şeyi anlamaya çalışmalıyız
- Kendi yaşamımız ve topluluğumuz hakkında söz sahibi olabilmek için bilgi ve kaldıraç edinmeye çalışmalıyız
1 yorum
Hacker News görüşleri
Orijinal yazar, Adam Curtis'in Hypernormalization belgeselini izlediğini yazmış; ancak onun The Century of the Self belgeseline temkinli yaklaşan biri olarak görsel medyanın aldatıcılığını akılda tutmak gerekir
Bu, yazılı argümanların ya da denemelerin yanıltıcı olmadığı anlamına gelmiyor; ama belgesel ya da video denemelerinin kurgusu ve tarzı, ortalama izleyicide bir iddia ya da fikrin gerçekmiş gibi hissedilmesini yazıya kıyasla çok daha güçlü biçimde sağlayabiliyor
Tarih görüntüleri ve sakin bir arka plan müziğiyle paketlenmiş yarım gerçekleri, doğru sözleri ve ham fikirleri birbirinden ayırmak çok daha zor
“Mümkün olduğunca hiçbir şey yapmamak” her zaman doğru değil; kimin olduğuna bağlı
Meta çalışanıysan ya da Philip Morris'te çalışıyorsan, işe gitmek yerine evde kalıp neredeyse hiçbir şey yapmaman dünya için daha faydalı ve daha ahlaki olabilir
Ama doktorluk, hemşirelik, öğretmenlik gibi birçok meslek için bu geçerli değil
Hayatın basit anlarının tadını çıkarmanın kişinin kendine verebileceği en büyük hediye olduğundan söz ediyor ve bunun rol ya da meslekle ilgisi yok
Özellikle toplumu yönetmek üzere terfi ettirilen kişiler de çoğu zaman okuldan çok Meta benzeri yerlerde tutunabilen tiplerden çıkıyor
“Doğru ve yanlışa dair içsel sezgi çocuklukta kaybolur” sözüne katılmıyorum
Benim durumumda kaybolmadı; bu, komşuyu saymak ve sevmek, başkalarına kendime davranılmasını istediğim gibi davranmak demek
Oldukça basit ve derine işlemiş bir duygu
Her şeyin fazla karmaşık hissettirmesi, bence anlık ve yerel amaçlar yerine uzun vadeli ve soyut amaçlar için çalışmanın doğal bir sonucu
Uluslararası bir yazılım şirketinde uzaktan çalışmak yaşam esnekliği açısından iyi; ama bazen fırıncı, aşçı ya da bisiklet tamircisi gibi, gözünün önündeki gerçek bir insanın sorununu hemen çözen bir iş yapmak istiyorum
Böyle işlerde iş döngüsü çok kısa sürede açılıp kapanıyor ve etkileşmen gereken sistemler de temelde yerel ve tamamen tanımlı
Tipik ofis işlerinde ise iş döngüsü sessizce açılıyor, ancak aylar ya da yıllar sonra kapanıyor, bazen de hiç kapanmıyor; bu da bitmemişlik hissi ve uğraştığın sistemi anlayamadığın ya da kontrol edemediğin duygusunu yaratıyor
Birinin önemli bir işi yapabilmek için benim çalışmama güvendiği hissi, soyut olsa bile, işe yarar olma ihtiyacını epey karşılıyor
Şirket çalışanların işini, bunun müşteriler üzerindeki olumlu etkisiyle — yani başkalarının mutluluğunu artırıp mutsuzluğunu azaltmasıyla — ilişkilendiremiyorsa, çalışanların tatmin olmaması gayet doğal
Bazen karmaşık oluyor ama ortada gerçekten yardım isteyen bir insan var ve kapsam da genelde sınırlı
Şu an işimin küçük bir kısmını oluşturuyor ama sık sık sözünü ettiğim türden bir tatmin veriyor
Karmaşık işler sıradan insanlar tarafından kolayca kavranabilseydi artık karmaşık iş sayılmazlardı
O zaman onların yerini alacak yeni ve daha rafine işler ortaya çıkardı
Burası HN olduğuna göre, bu karmaşıklık sorununu da başka bir teknoloji katmanıyla çözmeyi önerecektir
Bu tür karmaşıklık cırcır mekanizması gibi; yalnızca tek yönde ilerliyor
Ben de yazarın tarafındayım ama bu karmaşık dünyayı seven çok insan var
Daha yoğun, daha dikkat dağıtıcı, daha zengin hale gelebilecekse, çoğu insan her seferinde onu seçecektir
Bireyin yapabileceği şey ancak ev hayatını sadeleştirmek; kusurlu bir çözüm ama çevredeki dünya yalnızca ters yönde hareket edecek
At gübresi sorununu otomobille çözdük, karşılığında iklim değişikliği geldi
Düşündüren bir yazı
Eksenlerden biri insan yaşamının anlamı; bana göre önemli olan, insanın yıldızlara bakıp onları anlamaya çalışan bilinen tek yaşam formu olması
Anladığımız kadarıyla bu yetenek, doğa ve doğal seçilim denen kör sistemin milyarlarca biyolojik piyango arasından tesadüfen zekâyı üremeye avantaj sağlayan bir özellik olarak keşfetmesi ve sonunda duyularla özgür iradeyi bile üretmesiyle ortaya çıktı
Olasılığı aşırı düşük olan bu olayın, insanlığın tamamına evreni anlama ve keşfetme yükümlülüğü verdiğini düşünüyorum
Bunu yapmamak, inanılması güç bu “armağanı” boşa harcamak olur; anlamak ve keşfetmek ise sanki karmaşıklık gerektiriyor
Ama bu insanlığın yükümlülüğü; her bireyin değil, ve özgür irade varsa birey bunu seçmeyebilir
Diğer eksen ise modern toplumun karmaşıklığı
Modern toplumun bütün unsurlarının bu daha büyük anlam için gerekli olduğundan emin değilim; bazıları azaltılabilir de, ama kolay görünmüyor
Özgür iradeye sahip iki ya da daha fazla birey olduğunda, istesek de istemesek de toplum başlar ve belli bir ölçüde karmaşıklık kaçınılmaz olur
Ormanda yürüdüğünde, canlılardan DNA parçalarına kadar milyarlarca küçük şey kendi biyolojik tasarımlarını bir sonraki nesle aktarmaya çalışıyor ve fırsat bulursa bizi de buna dahil etmeye uğraşıyor
Tek bir büyük kaya parçasıyla yeni bir yörüngeye savrulabilecek, katı ama geçici maddelerin kaosu içinde dönen bir dünyanın üzerindeyiz
Dolayısıyla karmaşıklığı yaratanın biz olduğumuzu hiç düşünmüyorum
Bizim yaptığımız, yalnızca bebek düzeyinde birkaç karmaşıklık üretmek; bazıları iyi nedenlerle, bazılarıysa o kadar iyi olmayan nedenlerle
Dünyayı anlamaya yönelik karmaşıklıklar var, yaşamı iyileştirmeye yönelik olanlar var, mevcut sistemleri taklit etmek ya da başkalarını kontrol etmek için olanlar var; ama hepsi kovadaki bir damla
Gelecekteki başka insanlar için hayatı daha az acı verici kılmamız gerektiğine dair genel bir inancım var
Bunun için daha çok öğrenmeliyiz; buraya nasıl geldiğimizi unutup cehalete geri çekilmeye çalışmamalıyız
Bu çıkmaz bir yol ve bugünkü yaşamın karmaşıklığı da şimdiye dek ulaştığımız en uzak nokta; üstelik aslında o kadar da uzak değil
Kendi doğamız hakkında daha çok şey öğrenmek de iyi olur: https://www.frontiersin.org/journals/psychology/articles/10....
Yakın zamanda okuduğum Time's Second Arrow adlı kitapta, çok sayıda kombinasyon üretebilen bir sistemde seçilim varsa, daha fazla işlevsel bilginin doğal olarak evrildiği anlatılıyor
Buradaki işlevsel bilgi, belirli bir bağlamda daha iyi çalışan belirli kombinasyonları tanımlamak için gereken bit sayısı; yani olası kombinasyon sayısının, belirli bir işlev açısından “çalışan” kombinasyon sayısına bölünmesinin 2 tabanındaki logaritması
Kitap, işlevsel bit sayısının Big Bang'den bu yana sürekli arttığını ve bunun neredeyse başlı başına bir doğa yasası olduğunu öne sürüyor
Umarım doğru aktarmışımdır
Bu tür kitaplara ilgi duyabileceğini düşündüm; ayrıca kitabı iyi temsil edip etmediğini kontrol etmek için bakıp okuduğum kısa bir yazı da var. Clickbait başlığı görmezden gelebilirsin: https://nextbigideaclub.com/magazine/new-theory-upends-150-y...
Ama kitabın kendisi daha iyi; ayrıca bilinen doğa yasalarının keşfinin kısa bir tarihçesi ve özeti olan ilk bölümü bile okumaya değer
Belki yaprak biti sürüleri yetiştirip bununla gururlanan bir karınca da “evrim zekâyı optimize etti ve sonunda çenelerle antenleri ortaya çıkardı” diye hayranlık duyuyordur
https://dothemath.ucsd.edu/2025/10/2025-a-space-absurdity/
Sizin bakış açınız gezegen yönetimi ve ötesine denk düşebilir
Çok sayıda insan arasında baskın bakış açısı uzlaşıya yol açabilir, ama gerçekte durum pek öyle görünmüyor
https://pressbooks.bccampus.ca/environmentalissues/chapter/1...
Yazar dünyayı tarif etmiyor; dünyayı deneyimleme biçimini tarif ediyor
Bu klasik bir hata ve oldukça kaygılı bir versiyonu
Bu, yanlış olduğu anlamına gelmiyor ama dalgaların içine dolanmış durumda
Derin bir cehalet içinde yaşamayı seçen insanlar yaşamlarını sürdürüyor, birçok kötü insan da sadece umursamadığı için rahat uyuyor
Umursayanlar baskıdan kaçmak için yüzeye doğru yüzüyor ama orada dalgalarla karşılaşıp kayalıklara çarpıyor
Hüner, yüzeyden uzaklaşmakta
Yazarda belli ki irade var ama henüz araçları eksik gibi; yardımcı olmak adına complexity ile complicatedness arasındaki farkı, sistem düşüncesini, duygusal zekânın sürekli geliştirilip aktif kullanılmasını ve Krishnamurti okumayı önermek isterim
“Uygar insan çevresine uyum sağlamayı reddetti. Bunun yerine çevresini kendine uydurdu. Böylece şehirler, yollar, araçlar ve makineler yaptı. Emek tasarrufu sağlayan aygıtları çalıştırmak için elektrik hatları çekti. Ama nerede duracağını bilmedi.
Hayatı kolaylaştırmak için çevresini ne kadar iyileştirdiyse, hayat o kadar karmaşıklaştı.
Bu yüzden şimdi onun çocukları, doğdukları bu karmaşık ve tehlikeli habitatta hayatta kalmayı öğrenmek için 10-15 yıllık okul hayatına mahkûm ediliyor.
Çevresine uyum sağlamayı reddeden uygar insan, şimdi kendi yarattığı çevreye günün her saatinde uyum sağlamak ve yeniden uyum sağlamak zorunda kalıyor.” — The Gods Must Be Crazy
Ama pek çok insan böyle medeniyetlere göç etmeye çalışmıyor; o yerlerde yaşayanlar da genelde oradan ayrılmaya uğraşıyor
O alıntının zarif üslubunun altında, aslında hiç var olmamış bir geçmişe duyulan başka bir nostalji var
Her şey daha basitti, dolayısıyla daha iyiydi diyen türden “daha basit zamanlar” romantizmi bu
Belki çocukken büyükanne ve büyükbabamla çok konuşma şansım olduğu içindir; bu yüzden modern hayatın gerçekliğine, geçmişin zorluklarından daha fazla şükrediyorum
Büyüklerimin, yetişkin olmadan ölen kardeşlerinin sayısını ve küçük yaşta tehlikeli tarım işlerinde ölen arkadaşlarını sanki sıradan bir şeymiş gibi anlattığını duyduktan sonra, yukarıdaki alıntıdaki “doğdukları tehlikeli habitat” ifadesi özellikle sert geliyor
Modern yaşam easy mode
Geçmişe dair bu tür fanteziler bugünlerde çok yaygın ve yukarıdaki alıntı, TikTok'taki tradwife içeriğinin daha edebi bir dille yazılmış haline yakın
Her ikisi de ancak yakından bakılmadığında ayakta kalabilen idealize bir geçmiş ile bugünü karşı karşıya koyup bugüne dair kaygıyla besleniyor
George Bernard Shaw, Man and Superman
Buna daha çok dikkat edilseydi insanlara daha fazla özne olma hissi verilebilirdi
Oturup nefes alacak fırsat olmadan çevrendeki duvarlar sürekli değişiyormuş gibi; hep tetikte olman gerekiyor
Geleceği düşünebilmemiz de insanı ayıran temel farklardan biri ama bazen onun içine hapsoluyoruz
Daha genç insanlar kavramı her zaman vardı, ama bugün bildiğimiz düzeye kadar aşırı beslenip büyütüldü
Çocuklar sonsuz dayanıklılıkları varmış gibi davranır ve kolayca yönlendirilir
Tamamen serbest bir işgücü piyasasında bu yüzden en aptal çocuklar işçi olarak kalır, diğerlerini de piyasadan iter; bu da birçok açıdan zararlıdır
Çocukları yasal olarak çalışamaz varlıklar olarak işaretleyip eğitimsel angaryalarla dolu 20 yıllık bir time-out'a koymak bu sorunu çözüyor
İtiraf etmeliyim ki Centuries of Childhood'u aslında hiç okumadım: https://en.wikipedia.org/wiki/Centuries_of_Childhood
“Tam olarak anlamadığım teknolojiyle yazı yazıyorum, giremediğim odaları olan bir binadayım ve kontrol edemediğim yasaların yönettiği bir ülkede yaşıyorum” türü bir durum, aslında insan uygarlığının tamamı boyunca kelimenin tam anlamıyla her zaman doğruydu
Uygarlığın temeli zaten, kimsenin tek başına bütünüyle anlayamayacağı şekillerde birbirimizin hayatına kolektif olarak katkı sunup etki etmemizdir
Kurşun kalemin nasıl çalıştığını anlamak kolaydır, kâğıt da öyle
Taş binalar da nispeten anlaşılır
Bir zamanlar polimatlar mümkündü; bugün ise herhangi bir şeyi gerçekten ustalıkla bilmek ömür boyu adanmışlık gerektiriyor
Bilincinin içinde bir karaciğer olduğuna dair de hiçbir kanıt yok
The Revenant'taki ayı sahnesini düşünmen yeterli
Bir şeyin hep var olması, hızının ya da atmosferinin değişip yeni bir niteliksel değişim yaratamayacağı anlamına gelmez; böyle değişimler tartışılmalı ve yüzleşilmelidir
Bu bana pek doğru gelmiyor
Muhtemelen çalışma prensibini bütünüyle anlayamayacağımız kadar karmaşık bedenlerle doğuyoruz
Toplum ise doğal dünyanın kaosunu aslında büyük ölçüde evcilleştirdi
Hayvanlar ve diğer insanlar tarafından sürekli tehdit edildiğin bir dünyada yaşamanın basit olduğunu söylemek zor
Doğada yaşayan insanlar da doğanın nasıl işlediğini bilmiyordu
Onlar için saban da bir teknolojiydi ve eminim ondan şikâyet edenler de vardı
Bugün doğayı anlayabiliyorsak bu da teknoloji sayesinde
Ben 40 yaşında çiçek hastalığından ya da kolayca tedavi edilebilir bir enfeksiyondan ölmek yerine, 80 yaşına kadar scroll yapıp ölmeyi her seferinde seçerim
Bizim durumumuz, kendi bedenlerini oluşturarak yol alan son derece yetkin hücrelerin bir araya gelmesine biraz benziyor
Neden amiple yetinelim ki? Ancak bunun sadece ara aşama olduğu söylenirse başka