Papa XIV. Leo’nun Kardinaller Heyeti’ne hitabı
(vatican.va)- Papa XIV. Leo, 10 Mayıs 2025’te Kardinaller Heyeti’ne yaptığı konuşmada, Papa Franciscus’un vefatı ve konklav sonrasındaki dönemi Paskalya’ya özgü bir olay olarak kabul ettiğini; Kilise’nin geleceğini Tanrı’ya emanet ederek aynı yolculuğu sürdüreceğini belirtti
- Kardinaller Heyeti, Papa’nın en yakın çalışma arkadaşları olarak konumlandırıldı; XIV. Leo, kendisine emanet edilen görevin kişisel gücünü aşan bir sorumluluk olduğunu, ancak Rab’bin yardımına ve Kilise’nin dualarına dayandığını söyledi
- Papa Franciscus’un mirası; hizmete adanmışlık, ölçülü bir yaşam, kendini Tanrı’ya emanet etme tutumu ve son andaki huzurlu güven olarak özetleniyor; bunun imandan doğan umuda dönüşmesi gerekiyor
- Evrensel Kilise, İkinci Vatikan Konsili sonrasında izlediği yolu yeniden teyit ediyor ve Evangelii Gaudium’daki Mesih merkezli ilanı, misyoner dönüşümü, sinodaliteyi, yoksullara özeni ve modern dünyayla diyaloğu temel eksenler olarak benimsiyor
- XIV. Leo adı, XIII. Leo’nun Rerum Novarum’u ile ilişkilendiriliyor; Kilise’nin yapay zeka ve bir başka sanayi devriminin insan onuru, adalet ve emek açısından ortaya çıkardığı meselelere sosyal öğretiyle yanıt vermesi gerekiyor
Konklavdan sonraki ilk buluşmanın çıkış noktası
- Konuşma, Kardinaller Heyeti ile birlikte edilen duayla başladı; ilk bölüm kısa bir tefekkür, ikinci bölüm ise konklavdan önceki günlerde tartışılan tavsiyeleri, önerileri ve somut konuları dinlemeye yönelik bir diyalog olarak planlandı
- Papa Franciscus’un vefatı nedeniyle büyük bir keder yaşandı ve birlikte üstlenilen sorumluluk da ağırdı; ancak XIV. Leo bu dönemi Kutsal Ruh içinde lütuf ve tesellinin bol olduğu bir zaman olarak gördü
- En yakın çalışma arkadaşları olan Kardinaller Heyeti’nin varlığı, yeni Papa’ya emanet edilen görevi kabul etmesinde büyük bir teselli oldu
- XIV. Leo, Rab’bin yardımına ve lütfuna, Kardinaller Heyeti’nin yakınlığına ve dünyanın dört bir yanında Kilise’yi seven, duaları ve iyi işleriyle Papa’yı destekleyen insanlara dayandığını belirtti
Şükran ve Kilise’nin sürekliliği
- Kardinaller Heyeti Dekanı Cardinal Giovanni Battista Re, uzun yaşamı ve Apostolik Makam’a yıllar süren hizmetinden gelen bilgeliğiyle bu dönemde büyük yardım sağlayan bir kişi olarak anıldı
- Cardinal Kevin Joseph Farrell, Kutsal Makam’ın boş kaldığı dönem ve konklavın toplanması için önemli ve zorlu işler üstlendiği için teşekkür edilen isimlerden biri oldu
- Sağlık nedenleriyle katılamayan kardinallere de sevgi ve dua birliği iletildi
- Papa Franciscus’un vefatı ve konklav, Kilise’yi yaşamın doluluğuna götüren uzun Çıkış yolculuğunun bir aşaması olarak anlaşıldı
- Merhum Papa’nın ruhu ve Kilise’nin geleceği “merhametin Babası ve her tesellinin Tanrısı”na emanet edildi
Papalık görevi ve Papa Franciscus’un mirası
- Saint Peter’dan XIV. Leo’ya kadar Papa, Tanrı’ya ve kardeşlerine hizmet eden alçakgönüllü bir kul olarak tanımlandı; bundan fazlası olmadığı belirtildi
- Birçok selef Papa’nın, özellikle de Papa Franciscus’un yaşamı, bu papalık görevinin niteliğini açıkça gösteren örnekler olarak ele alındı
- Papa Franciscus’un mirası şu unsurlarla özetlendi
- Hizmete tam adanmışlık
- Ölçülü ve sade bir yaşam
- Görevini yerine getirirken her alanda kendini Tanrı’ya emanet etme tutumu
- Baba’nın evine dönüş anında huzurlu güven
- Kilise, bu değerli mirası kabul ederek imandan doğan aynı umutla yolculuğunu sürdürmelidir
- Dirilmiş Rab’bin Kilise’de mevcut olduğu, Kilise’yi koruyup yönlendirdiği ve Kutsal Ruh aracılığıyla yüreklere dökülen sevgiyle Kilise’yi umutla doldurduğu söylendi
İkinci Vatikan Konsili sonrasında Kilise’nin misyonu
- Kilise önderlerinin rolü, Rab’bin sesini itaatle dinleyen kişiler ve kurtuluş planının sadık hizmetkârları olmaktır
- Tanrı’nın kendini gök gürültüsü ve depremin uğultusunda değil, “hafif bir esintinin fısıltısında” ya da “saf sessizliğin sesinde” ilettiği ifade edildi
- Kilise, Tanrı’nın tüm halkını bu temel karşılaşmaya yönlendirmeli ve onlara eşlik etmelidir
- Papa Franciscus’un yasını tutup ona veda eden büyük topluluğun sevgisi ve imanı, Kilise’nin gerçek büyüklüğünü gösteren bir örnek olarak ele alındı
- Kilise, farklı üyeleri tek baş olan Christ ile birleşmiş yaşayan bir topluluk; aynı zamanda bakılması ve işlenmesi gereken bir sürü ve tarla olarak tasvir edildi
- XIV. Leo, evrensel Kilise’nin onlarca yıldır izlediği İkinci Vatikan Konsili yoluna tam bağlılığını yenileme çağrısında bulundu
- Papa Franciscus’un Evangelii Gaudium belgesinde vurgulanan temel eksenler şunlardır
- İlanda Christ’in önceliğinin yeniden tesis edilmesi
- Tüm Hristiyan topluluğunun misyoner dönüşümü
- Ortak mutabakatın ve sinodalitenin gelişmesi
- Özellikle halk dindarlığı gibi kapsayıcı biçimler başta olmak üzere sensus fideiye dikkat
- En küçük ve terk edilmiş olanlara sevgi dolu özen
- Modern dünyanın farklı yapıları ve gerçeklikleriyle cesur ve güvene dayalı diyalog
- Bu İncil’e dayalı ilkeler, Tanrı ailesinin yaşamını ve faaliyetlerini yönlendirmeyi sürdüren değerler olarak devam ediyor
XIV. Leo adı ve yapay zeka çağında sosyal öğreti
- XIV. Leo, aynı yolda ilerleme çağrısını hissettiği için bu adı seçtiğini belirtti
- Bu ad seçiminin başlıca nedeni, XIII. Leo’nun tarihi genelgesi Rerum Novarum ile ilk büyük sanayi devrimi bağlamındaki sosyal sorunları ele almış olmasıdır
- Günümüzde Kilise’nin, bir başka sanayi devrimine ve yapay zeka alanındaki gelişmelere yanıt olarak sosyal öğretisinin hazinesini herkese sunduğu söylendi
- Bu dönüşüm, insan onurunun savunulması, adalet ve emek konusunda yeni meseleler ortaya çıkarıyor
- XIV. Leo, Saint Paul VI’nın 1963’te Petrus hizmetine başlarken dile getirdiği umudu kendine mal etti ve kardinallere de önerdi
- Bu umut, iyi niyetli tüm insanların içinde yanan büyük iman ve sevgi alevinin tüm dünyaya yayılmasını, karşılıklı iş birliği yollarını aydınlatmasını ve Tanrı’nın gücüyle insanlığı bolca kutsamasını dilemektedir
- Bu yüreğin, Rab’bin yardımıyla dua ve adanmışlığa dönüşmesi gerektiği vurgulanarak konuşma tamamlandı
1 yorum
Hacker News yorumları
Birincisi, Katolik etiğinin önemli bir kısmı, insanın Tanrı tarafından özel olarak yaratıldığı ve “Tanrı'nın suretinde” yapıldığı için tüm yaratılmışlar arasında kendine özgü ve özel bir insan onuruna sahip olduğu varsayımından gelir.
Bu yüzden Kilise, insanın “özelliğini” zayıflatan şeylere karşı çok hassastır ve böyle bir zayıflamanın insanların birbirine saygı göstermesi için gereken gerekçeyi sarsabileceğinden kaygılanır.
Geçmişte günmerkezli modele karşı çıkmasının nedenlerinden biri de insanın artık evrenin merkezi olmamasıydı; evrim teorisine karşı çıkmasının nedeni de insanın özel olarak yaratılmış bir varlık olmaktan çıkmasıydı, ancak ezici kanıtlar nedeniyle sonunda tutumunu değiştirdi.
Papa, yapay zekanın insanın bilişsel yetilerinin benzersiz olmadığı hissini verdiği için bu “insan onuruna meydan okuma” kategorisine girdiğinden endişe ediyor gibi görünüyor.
İkincisi, ruh hakkındaki Katolik teolojisinin önemli bir kısmı boşlukların Tanrısı tarzı akıl yürütmeye dayanıyor.
Thomas Aquinas'ın ruhla ilgili yazılarına modern biyoloji bilgisiyle bakıldığında, onun “ruh” kavramının sağlam bir fizik ya da kimya olmadan metabolizmayı anlama çabası olduğu oldukça açık.
Bugün canlı varlıkların “hareketinden” ruhun sorumlu olduğunu söyleyen kimse yok; ancak çok yakın zamana kadar dindar birinin ruhu gerekçelendirebildiği son açıklama boşluğu zekâydı.
Yapay zeka bu son kaleye doğrudan saldırıyor. Çünkü ruhun “entelektüel” çıktılarının önemli bir kısmının en azından ilke olarak doğalcı bir açıklamaya sahip olabileceğine dair somut kanıt sunuyor.
Yapay zekadan önce de zekânın tamamen doğalcı olduğuna dair çok sayıda kanıt vardı; fakat bunlar “doğal olanın, sizin doğal olanın yapamayacağını söylediğiniz şeyi fiilen yapması” türünden, karşı çıkması zor bir kanıt değildi.
Aquinas: https://www.newadvent.org/summa/1078.htm
Bu yüzden bu açıklama da o fikrin üzerine kurulmuş gibi görünüyor.
[1] https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
[2] "and it was allowed to give breath to the image of the beast so that the image of the beast should even speak, and to cause those who would not worship the image of the beast to be slain." (Rev 13:15)
[3]
Moreover, AI may prove even more seductive than traditional idols for, unlike idols that “have mouths but do not speak; eyes, but do not see; ears, but do not hear” (Ps. 115:5-6), AI can “speak,” or at least gives the illusion of doing so (cf. Rev. 13:15). Yet, it is vital to remember that AI is but a pale reflection of humanity—it is crafted by human minds, trained on human-generated material, responsive to human input, and sustained through human labor. AI cannot possess many of the capabilities specific to human life, and it is also fallible. By turning to AI as a perceived “Other” greater than itself, with which to share existence and responsibilities, humanity risks creating a substitute for God. However, it is not AI that is ultimately deified and worshipped, but humanity itself—which, in this way, becomes enslaved to its own workSanayi Devrimi sonunda ortalama insan yaşam kalitesini büyük ölçüde yükseltti, ancak faydaların eşit biçimde dağılması zaman aldı.
Başlangıçta birçok insan için büyük bir gerileme ve acıda keskin bir artıştı; teknolojik ilerlemenin neredeyse herkes için işlemesi için toplumsal ilerleme gerekiyordu.
Yapay zeka alanındaki ilerleme de sonunda çoğunluğun yaşam kalitesini artırabilir, ancak yalnızca küçük bir azınlığın muazzam ödüller elde ettiği ve çoğunluğun yaşam kalitesinin düştüğü bir aşamadan geçebilir.
Toplumsal açıdan önceden karşılık verilirse kısa vadeli acı azaltılabilir.
Adaleti ve emeği anlıyorum, ancak sıradan anlamıyla güç ya da zorlama hiç olmasa bile onur duygusu yıkılabilir.
Ancak burada güç, siyasi güç değil de etki anlamındaysa anlaşılır. Örneğin medya yoluyla belirli bir nüfus grubunun birkaç kuşağına, en iyi ihtimalle beceriksiz, en kötü ihtimalle de özünde kötü olduklarının öğretilmesi gibi; böyle bir şey gayet mümkün ve gerçekten de gördük.
Doğru, sanırım DOGE’un yapay zeka destekli toplu işten çıkarma aracı gibi bir şeyden bahsediyor
https://newrepublic.com/post/191981/essential-jobs-will-doge...
Gönderi başlığı sondaki bir cümleden geliyor; ilgili paragraf şöyle:
Bu genelge, Sanayi Devrimi’nin meydan okumaları karşısında sosyalizmin doğal olmadığına neredeyse açıkça odaklanıyor. Hatta buna Hristiyanlık dışı demeye bile çalışmıyor
Argüman, yıllarca çalışıp küçük bir toprak parçası edinmiş yoksul bir baba imgesine dayanan duygusal bir çağrıya takılı kalıyor
Önerilen çözüm, zenginlerin daha da zenginleşmesine izin verip onlardan adil olmalarını istemek ve Kilise’nin bir ölçüde devreye girmesinden ibaret
Bu da, uygun biçimde ayrıştırılmış bir doğal düzen ilkesini koruduğu söylenerek meşrulaştırılıyor
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
Burada da tartışılmıştı:
https://news.ycombinator.com/item?id=42877709
Vatikan’ın bu yılın başlarında yapay zeka hakkında çok daha uzun bir belge yayımladığını belirtmek de gerekir
Çok uzun bir metin, ama gerçekten oldukça ilginç ve okumaya değer
Antiqua et Nova. Note on the Relationship Between Artificial Intelligence and Human Intelligence: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
HN tartışması: https://news.ycombinator.com/item?id=42877709
Latince sürümü olmadığı için biraz yazık
Ana sayfada https://www.vatican.va Latince seçeneği var gibi görünüyor, ama oradaki içerik sınırlı olabilir
Kilise, araçlardan veya bu araçların uygulamalarından önce kişiyi öncelikli ve en önemli şey olarak görür
Teknolojinin ve teknoloji kullanımının insanı biçimlendirdiğini, kelimenin tam anlamıyla toplumu ve insanları değiştirebildiğini düşünür
Örneğin bir arkadaştan havaalanına bırakmasını rica etmek vardı. Artık uygulama kullanıyoruz
1-2 yıl kadar geçince, bir arkadaştan seni bırakmasını istemek ya da bir arkadaşını bırakmayı teklif etmek bile uygunsuz ve tuhaf bir şeye dönüşür
Böylece insanlar arasındaki bağ azalır, sevgi de azalır
Olumlu örnek olarak Web 2.0 sosyal ağları, forumlar ve mesaj panoları gibi iletişimi artıran şeyler var
Bunun çok doğrudan bir örneği de bu gönderi; Vatikan’ın web sitesinde yer alıyor
Nötr bir örnek ilaç sektörü olabilir. Yeni kilo verme ilacı risk grubundakilerin sağlığını iyileştiriyor, ancak bunun bedeli sektöre bağımlılık yaratması ve değişimde bireysel özneyi azaltması
Kilise’nin teknoloji üzerine düşünmesindeki iki temel unsur şunlar
Bu teknoloji karşıtlığı, bilim karşıtlığı ya da gericilik değil; insan merkezliliktir
Bir erkeğin başka bir erkekten kendisini havaalanına bırakmasını istemesinin, randevu teklif etmek gibi bir şey olduğu anlatılıyor
“Az sayıda kişinin muazzam serveti ve kitlelerin aşırı yoksulluğu”
Papa Leo XIII’ün Rerum Novarum’unda yer alan bilgelik, 1891’de olduğu kadar bugün de geçerli görünüyor:
https://en.wikipedia.org/wiki/Rerum_novarum
HN tartışmasının AI üzerine aşırı odaklandığını düşünüyorum
AI’den söz ediliyor olsa da, “bir başka Sanayi Devrimi”ne dair tüm kaygının AI olduğunu düşünmek hata
Yalnızca LLM’ler değil, çok daha fazla teknolojik değişim yaşanıyor ya da yakın zamanda yaşandı; bunun üstüne ekonomik değişimler de büyük
En ilginç nokta, Leo adını seçme nedeni olarak özellikle Rerum Novarum’dan bahsetmiş olması
Günümüz toplumunun bağlamında Rerum Novarum’dan ilginç alıntılar şöyle
"3. In any case we clearly see, and on this there is general agreement, that some opportune remedy must be found quickly for the misery and wretchedness pressing so unjustly on the majority of the working class: for the ancient workingmen's guilds were abolished in the last century, and no other protective organization took their place. Public institutions and the laws set aside the ancient religion. Hence, by degrees it has come to pass that working men have been surrendered, isolated and helpless, to the hardheartedness of employers and the greed of unchecked competition. The mischief has been increased by rapacious usury, which, although more than once condemned by the Church, is nevertheless, under a different guise, but with like injustice, still practiced by covetous and grasping men. To this must be added that the hiring of labor and the conduct of trade are concentrated in the hands of comparatively few; so that a small number of very rich men have been able to lay upon the teeming masses of the laboring poor a yoke little better than that of slavery itself. "
"42. If we turn not to things external and material, the first thing of all to secure is to save unfortunate working people from the cruelty of men of greed, who use human beings as mere instruments for money-making. "
"If through necessity or fear of a worse evil the workman accept harder conditions because an employer or contractor will afford him no better, he is made the victim of force and injustice."
"45. Let the working man and the employer make free agreements, and in particular let them agree freely as to the wages; nevertheless, there underlies a dictate of natural justice more imperious and ancient than any bargain between man and man, namely, that wages ought not to be insufficient to support a frugal and well-behaved wage-earner. "
Tek başına kullanılan üst düzey alan adı var mı?
.va Vatikan için olmalı, bu yüzden ‘vatican.va’ biraz yinelenmiş gibi görünüyor. Sadece ‘va’ kullanılsa olmaz mı?
Tarayıcıda muhtemelen 'http://' ya da tam bir '.' soneki gerekebilir ve bu karşı argüman sayılır, ama yine de merak ediyorum
vatican.va, Holy See’nin kullandığı alan adıdır
Holy See ile Vatican City State arasındaki ilişki dikkate alındığında, çok gevşek biçimde royal.uk’ye benzetilebilir. “The Vatican”, Holy See için yaygın kullanılan bir mecaz-ı mürseldir
vaticanstate.va, Vatican City State’in kullandığı alan adıdır; bu da gov.uk gibi bir şeydir
Holy See ya da Vatican City State’in çeşitli alt kuruluşlarının da .va ülke kodlu üst düzey alan adı altında kendi ikinci seviye alan adları vardır
https://lab.avl.la/dotless/ adresinde kısmi bir liste var
Genel üst düzey alan adlarında (gTLD) izin verilmiyor, ancak ülke kodlu üst düzey alan adları (ccTLD) ilgili ülkeye ait olduğundan bunu yasaklama yetkisine sahip bir merci yok
Falkland Islands, hükümet web sitesi için FIG.GOV.FK kullanıyordu; FIG.GOV.FK/CUSTOMS ise “Falkland Islands Government (FIG)’ın gümrüğü, Falkland Islands (FK)’ın hükümeti (GOV)” gibi yinelenmiş oluyordu
Hâlâ FALKLANDS.GOV.FK’den vazgeçebilmiş değiller; bu da yine bir yineleme
Şimdilerde kendilerine “punktum dk”, kelimenin tam anlamıyla “dot dk” diyorlar ve üst düzey alan adı yönlendirmesini kaldırdılar
Günümüzde ICANN’in buna genel olarak pek iyi bakmadığı anlaşılıyor
www.vaya daabout.vakullanılsa yeterliANTIQUA ET NOVA: Yapay Zeka ile İnsan Zekâsı Arasındaki İlişki Üzerine Not da bakmaya değer
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
Üniversitede modern Avrupa tarihi dersi almıştım; aklımda en çok kalan şey, Katolik Kilisesi’nin toplumsal alandaki değişimlere başlangıçta neredeyse her zaman karşı çıkmasıydı
Birkaç yıl içinde onu hep kendi iktidar yapısı içine çeker ve hayat devam eder