Onlar Özgür Olduklarını Sanmışlardı

 (press.uchicago.edu)
2 puan yazan GN⁺ 2025-09-22 | 1 yorum | WhatsApp'ta paylaş
  • Bu yazı, 1933'ten 1945'e kadar Almanya'da hükümet ile halk arasındaki uçurumun giderek büyümesini ele alıyor
  • Otoriter rejimdeki siyasal değişim, sıradan insanların fark etmesini zorlaştıracak kadar küçük adımlarla ilerledi
  • İnsanlar süregelen krizler ve değişimler, toplumsal baskı ile meşgul olurken temel soruları sormaya zaman bulamadı
  • Çoğunluk, durum çok ciddi bir noktaya gelene kadar içinde bulundukları sistemin bozulmasını ve tehlikesini fark edemedi
  • Sonunda korkunç dönüşümün herkesin gündelik yaşamında gerçekleştiğini anladılar, ancak geriye artık çok geç kalınmış bir pişmanlık kaldı

Almanya, 1933~1945: Kademeli değişim ve özgürlüğün kaybı

  • Bir dilbilimci, 1933'ten sonra Almanya'da hükümet ile halk arasındaki mesafenin sürekli açıldığını vurguluyor
  • Hükümetteki değişim, ister ‘halk hükümeti’ söylemi, ister seçimler, ister sivil savunmaya katılım olsun, gerçekte yurttaşların kendilerini yöneten taraf olarak görmesiyle hiçbir ilgisi yoktu
  • Zamanla halk, gizlice alınan kararlar, olağanüstü durumlar ve karmaşık meseleler karşısında uyum sağlamaya başladı; hükümetle özdeşlik kurma ya da onu denetleme duygusunun kaybolması gündelik hayatın parçası hâline geldi

Gündelik hayattaki değişim ve bilinçsiz uyum

  • Yalnızca akademisyenler ve uzmanlar değil, sıradan yurttaşlar da sürekli idari işlemler, toplantılar ve toplumsal etkinliklerle meşgul hâle geldi; bu yüzden temel sorular ve derin düşünme geri plana itildi
  • Nazizm, bitmeyen değişim ve krizler ile içerideki ve dışarıdaki ‘halk düşmanlarına’ dönük ilgiyi körükleyerek insanların asıl bozulmayı fark etmesini engelledi
  • Her aşama çok küçük ve kademeli biçimde ilerlediği için tek tek karşı koymak zordu; ‘önemli bir şey değil, merak etmeyin’ havası toplumun tamamına yayıldı

Güçsüzlük, seyircilik ve artan belirsizlik

  • Direnmenin ya da ses çıkarmanın ancak büyük bir olay yaşandığında, pek çok kişiyle birlikte yapılabileceğine inanılıyordu; ancak o ‘büyük sarsıcı olay’ hiçbir zaman gelmedi
  • Gerçekte ise küçük değişimler art arda sürdü ve önceki değişimi kabul ettiyseniz sonraki aşamayı da reddetmek daha zor hâle geldi
  • Sonuç olarak toplumsal yalnızlaşma ve belirsizlik arttı, direnme iradesi giderek zayıfladı
Reklam

Ahlaki pişmanlık ve özgürlüğün yitimi

  • Bir noktada her şeyin değiştiği fark ediliyor, ama o anda durum zaten geri döndürülemez bir hâle gelmiş oluyor
  • Gündelik hayatın bütün biçimleri yerinde dursa da gerçek özgürlük ve topluluğun ruhu yok olmuş durumda
  • Utançla yaşamayı sürdürmek tek ‘kahramanca davranış’ olarak kalmıştı ve birçok Alman bu içsel acıyı yaşadı

Savaş dönemi ve direnişin imkânsızlığı

  • Savaş başladıktan sonra, küçük bir direniş ya da lidere yönelik ilgisizlik bile yenilgicilik sayılıyor ve en ağır cezalarla karşı karşıya kalma riski doğuyordu
  • Goebbels, eleştirmenleri hedef alan bir ‘zafer kutlaması’ uyarısıyla halkı tehdit etti; bu da belirsizliğin sona ermesi ve bir tür korku yönetiminin güçlenmesi sonucunu doğurdu
  • Savaşla birlikte hükümet, ‘gerekli’ gördüğü her şeyi yapabilir hâle geldi ve böylece ‘nihai çözüm’ gibi trajediler gerçeğe dönüştü

Bireylerin deneyimi ve vicdan azabı

  • Leipzig'deki bir yargıç örneğinde olduğu gibi, ikilem içinde kalan ‘sıradan insanlar’ da yaptıkları ya da yapmadıkları şeyler yüzünden suçluluk duygusuyla yaşamaya başladı
  • Zaman geçtikçe bireysel adalet duygusu ya da ilkeler anlamını yitirdi; geriye yalnızca kendini telkin etme ve sessizlik kaldı

Sonuç

  • Sıradan yurttaşların ve hatta aydınların bile yaşadığı güçsüzlük, kademeli değişim ve seyircilik nedeniyle totaliter rejimin tehlikesi ve özgürlüğün kaybı toplumun tamamına yayılan tarihsel bir örnek olarak ortaya çıkıyor
  • Zamanında direnmenin ve değişimin özünü fark edebilecek siyasal farkındalığın önemini yeniden hatırlatan bir içerik

İlgili okumalar

1 yorum

 
GN⁺ 2025-09-22
Hacker News görüşü

  • Bu kitabı okudum. Gerçekten ilginç bir kitaptı. Savaş sonrası dönemin insanların hafızasında ne kadar çarpıtıldığını görmek de ilginçti. a) Bağlamından koparılarak alıntılanan çok sayıda pasaj var ve b) “ulusal karakter” hakkında son derece tartışmalı pek çok şey ele alınıyor. Bizzat okuyup bu kitabın ne olduğunu ve ne olmadığını anlamanızı kesinlikle tavsiye ederim. Benim çıkardığım temel ders, basit cevapların olmadığı ve insanların da siyasi hareketlerin de o zaman da şimdi de değişken olduğuydu; ama siz bambaşka bir şey hissedebilirsiniz. Tuhaf ama ilgi çekici bir kitap

    • “Ulusal karakter” hakkındaki tartışmalı kısımlara tamamen katılıyorum. Bu kitabı yakın zamanda okurken, Almanların karakterine fazla şey atfetmesine epey şaşırdım. Bu kitabı okumamın nedeni, bugünkü ABD koşullarında ayrıcalıklı ve rahat hayatımı sürdürürken ne kadar suç ortaklığı yaptığımı düşünmemdi. Ama davranışlarımı değiştirip değiştirmem gerektiğine dair net bir içgörü ya da cevap edinmedim
    • Bu kitabı okurken beni en çok etkileyen şey, kitaptaki Alman karakterlerin çok tanıdık gelmesiydi. Birçok insan Nazi dönemini çok istisnai, bir daha asla yaşanmayacak bir şey gibi hayal ediyor; oysa o dönemin Almanları da aslında bizden pek farklı değildi
    • Ulusal karakterle ilgili kısımların neden tartışmalı geldiğini merak ediyorum
    • Batı dünyasında esas olarak yalnızca II. Dünya Savaşı işleniyor (I. Dünya Savaşı ya da Amerikan İç Savaşı gibi şeyler neredeyse hiç ele alınmıyor). Bunun dışında da kalıpları biraz farklı olsa da “tarihi kazananlar yazar” özelliğini taşıyan sayısız Batılı ve Batılı olmayan savaş var. Bana Fransız Devrimi ilginç gelmişti. Görece daha yeni bir olay ama II. Dünya Savaşı kadar aşırı dramatize edilmiyor. Mesela devrimciler son derece acımasızdı ve “bütün kralcılar ölmeli” anlayışının kayıtlara geçtiği görülüyor. Ayrıca iktidar değişir değişmez halkın yeniden ayaklanabileceği bir ortam da vardı. Ama sonuçta acımasız olsalar da aptal değillerdi, bu yüzden durum istikrara kavuştu. Her hâlükârda, okuma yelpazenizi genişletmenizi öneririm

  • Bu yazı Hacker News'te defalarca paylaşılmış:

    • Eski yorumları okurken 2020'de yazılmış şu yorumu paylaşmak istedim: bağlantı
    • Spaced Repetition tekrar etme konusunda öğrenmeye yardımcı oluyor
    • Bu yazı ne kadar tekrar gündeme gelirse o kadar önemliymiş gibi geliyor
    • 7 ay sonra yeniden paylaşılmış olmasını da sorun etmiyorum. Sonuçta herkes her gün burada değil. Hatta bu yazı sayesinde iyi bir tartışma çıktığı için minnettarım. Ama bunun neden bu kadar rahatsızlık verdiğini de merak ediyorum

  • Uzun metinleri okumakta zorlanıyorum. Çoğu zaman tek tek cümleler ya da pasajlar asıl bağlamından koparılarak alıntılanıp analiz ediliyor ve böylece daha incelikli argümanlardan ya da hayatın dokusundan uzaklaşılıyor. Şiiri daha çok sevmemin nedeni, kısa cümlelerde çok fazla bilgelik yoğunlaşabilmesi. Yazarın her adımı tek tek açıklamasına gerek kalmadan, kendi deneyimimizle boşlukları doldurabiliyoruz. Günümüzde şiir, şarkı sözleri aracılığıyla daha da yaygınlaşıyor (şairlerin geçimlerini sürdürme yollarından biri de bu). Bazen bize kim olduğumuzu, nereden geldiğimizi ve nereye döneceğimizi hatırlatan dizeler oluyor. Hayat bir çark. Black Sabbath'ın ‘Heaven and Hell’ şarkısından alıntı:
    “They say that life's a carousel
    Spinning fast, you gotta ride it well…”

  • Birkaç ay önce sesli kitabını dinledim—muhtemelen HN'de son paylaşıldığında. Kitabı tesadüfen o sayede keşfettim. Harcanan zamana fazlasıyla değdi. Özellikle öğretmenin şu sözü çok etkileyiciydi: “Ben direnemediysem, benim konumumdaki ya da benden aşağıdaki hiç kimse direnemezdi” (hafızadan, serbestçe aktarıyorum). Güçsüzlük itirafının kişisel bir yakınma olmaktan ziyade, daha az imkânı olan başkalarının da bu eşiği aşamayacağına dair bir eylem çıtası içgörüsü olması bende derin yankı uyandırdı. “Ben X'i yapamıyorsam, başka kim X'i yapamıyordur?” Bu soru gerçekten derinlemesine düşünmeye değer bir güce sahip

  • Bonhoeffer birçok açıdan haklıydı

  • Bence bu tür bir değişim zaten bir süredir yaşanıyor. Cancel culture akademide büyük bir olumsuz etki yarattı. Jordon Peterson ve Warren Smith bunun örnekleri. Dr. Sam Richards tarafsız kalmaya çalışıyor ama son zamanlarda kendisinin de iki taraftan birden eleştirildiğini söylüyor. Bu yorum muhtemelen downvote alacak ama bu tür sohbetlerde iki taraftan da söz edilmesini baştan sorunlu görmek iyi bir başlangıç noktası değil. ABD'nin kurucu babaları çok sağlam bir temel attı ve sonuçta gerçek kıta açık diyalogda ve karşı tarafı ikna etme çabasında bulunmalı. Son aylardaki şiddet olayları ise sadece iki tarafın da kendi pozisyonunu daha da sertleştirmesine yol açıyor. Şu anda Amerikalıların çoğu benzer bir kültür ve günlük yaşamı paylaşıyor; farkları esas olarak sosyal ağlar öne çıkarıyor. Bu yüzden ben epey umutluyum

    • ABD uzun zamandır son derece ahlakçı bir ülkeydi. Alkol yasağı, cadı avları ve hatta ırk, toplumsal cinsiyet ve özgürlük tanımlarını kabul etmeye kadar uzanan uzun mücadeleler yaşandı. Yani cancel culture bir bakıma ABD'nin ilk günlerinden beri var. Bu ahlaki bir itiş kakış.
      Ama hükümetin bizzat cancel culture'ı bir silah olarak kullanması bambaşka düzeyde bir mesele. Sağ kesim “Demokratlar da aynısını yapıyor” diye yakınsa da, misilleme adına kurumsal suistimal ya da kurumları hiçe sayma konusunda buna denk pek kanıt yok. Bu, ahlaki iç çekişmeden otoriter yönetime geçiş demek
    • Jordan Peterson, sağın hayal ettiği türden “cancel culture”ın hiç var olmadığını gösteren en iyi örneklerden biri. Yüzyıllar öncesinden kalma eskimiş görüşlere sahip biri hâlâ kitle toplayabiliyor ve “büyük entelektüel” diye övülebiliyor. Bu da onun kadar çağdışı başka insanların da bulunduğunun kanıtı

  • “…aslında yapmak istediğim şeyi yaparken, bir yandan da bütün bunları düşünmeye çalışmak enerjimi tamamen tüketiyordu. Bu yüzden temel sorunlar üzerine düşünmeye fırsatım kalmıyordu. Vaktim yoktu”
    Bu pasaj bana gerçekten dokundu. Neyse, doomscrolling'e geri dönüyorum

    • Bu satırlar son birkaç yılda Reddit yorumlarında da sık sık karşıma çıktı. İlk başta garip gelmişti ama şimdi Dan Carlin'in, Nazi Almanyası gibi şeyler yaşanmadan önce toplumun nasıl bir ruh hâlinde olduğuna dair anlattıklarını dinlemeye başladım. Son yönetimin yürütme emirleri, hukuk devletini aşındırması ve federal hükümetteki kargaşa düşünülünce, şu an sanki kaosu teşvik etmeye yönelik bir çaba varmış gibi geliyor. Sonuçta “onlar” en fazla kaynağa sahip olan insanlar ve her şey çökerse yeniden inşa edip yeniden hükmedecekler—tıpkı II. Dünya Savaşı'ndan sonra Avrupa ve ABD'nin hem kazanan hem yeniden kurucu olarak zenginleşmesi gibi.
      Bugünkü sağ, devleti ele geçirmek için savaş benzeri bir kaos aşamasını atlayıp doğrudan değişimi hayata geçirme aşamasına geçmek istiyor gibi görünüyor. Bunun gerçekten işe yarayıp yaramayacağını bilmiyorum ama şu anda soldan sınırlarını net biçimde çizmesini talep ediyorlar.
      Bizim “çizgimizin” nerede olduğunu bilmiyorum. Bu geçen seferki gibi değil. İç savaş benzeri bir durum çıkarsa o çizginin nerede olacağını kimse bilmiyor.
      Yakın zamanda Dan Carlin röportaj videosunu da izledim; başlarda söylediği “mevcut ülkeyi Nazi Almanyası ile karşılaştırmak istemiyorum ama gerçekten benzerlik olup olmadığını düşünün” kısmı etkileyiciydi.
      2021'de MAGA gibi grupların o tür bir eşiğe hemen yaklaşmayacağını düşünüyordum ama 6 Ocak'tan sonra onların çizgiyi çoktan aşmaya başladığını gördüm. Yeni gücü ele geçirseler bile ne yapacaklarını pek bilmiyorlar. Onları durdurabilecek insanlar ise böyle şeylerle hiç karşılaşmadıkları için durumu fark etmiyor olabilir. Mesela Grönland'ı Danimarka'dan alma gibi saçma bir fikre nasıl karşı koyulacağına dair bir deneyim yok. Böylece sonunda hiçbir şey olmuyor ve onlar da başka bir şey deniyor.
      Röportajın asıl ilginç kısmı 7:50 civarında başlıyor. Dan Carlin sıradan vatandaşların şu anda ne yapabileceği konusunda seçeneklerin çok zayıf olduğunu söylüyor; buna şu an ben de gerçekten katılıyorum

  • Acaba bir gün yeni bir mecazımız olacak mı diye düşünüyorum

    • Belki de şu anda tam onu yaratıyoruz
    • Sezar da akla geliyor

  • Pek çok insan bu yazıyı sadece ABD hükümetinin durumuna uygulamaya çalışıyor. Oysa İsrail'in mevcut hükümeti ya da A(G)I gibi konularla da ilginç benzerlikler var

    • Uluslararası ilişkiler çok daha karmaşık. İsrail örneğinde, bunun nereye varacağını zaten gayet iyi biliyorlar—çünkü bunu devletin kuruluş sürecinden beri yaşadılar. Nüfusun yarısı sokağa çıkıp protesto ediyor, diğer yarısı ise protestolara karşı protesto düzenliyor. Bu yüzden makaledeki “meşgul ve değişime duyarsız insanlar” tablosunun tam tersi söz konusu.
      Öte yandan bu yazı, ABD'nin mevcut durumu için çok isabetli. İlginç olan şu ki, birçok kişi bu yazıyı tekrar tekrar paylaşıp yorum yapıyor ama azil gibi somut konuşmalara hiç girmiyor
    • Topluma olumsuz bir şeyin yavaş yavaş sokulup kimsenin kademeli değişimi fark etmemesini anlatan “frog boiling” ya da “salami tactics” gibi durumlara da uygulanabilir

  • Daha incelikli bakarsak, 1939-1945 arasında demokratik ülkelerde bile tamamen özgür insanlar yoktu. ABD'nin örgütleyici ilkesi o dönemden beri sürekli savaş oldu (Soğuk Savaş, sıcak savaş). Bu yüzden ABD'nin de o zamandan beri gerçekten özgür olduğunu söylemek zor